FrancisHua's Corner 漫奇小站

悼传勇

2011-11-30T10:08:00.001+08:00

最后一面
是在我的匆匆
和
你侧睡的背影

你说
希望在十二月五日之后
离开
却在十一月最后一天
梦开始的时候
走了

风雨中   依旧有微声
苦难底   仍然闻慰声
一曲唱毕   道不尽天上恩典
五音回旋   数不了人间悲欢

走过花香遍地
履历荆棘满山
许是无憾
许是有情

无奈
曲终
人会散

愿您的歌声
负载着您
到永恒的国度
享受永远的安息

2:1的指数递增和质素的递减

2011-10-21T16:38:00.000+08:00

一个不慎的走失
两部货车的无视
十八个祭司和文士
经过
瞄过
绕过
望过
走过
看过
行过
眺过
步过
却没有一个恻隐过

一个社会的边缘人
站在被文明人遗弃的仁义礼智的幽暗处
两只拾取荒凉岁月的手
五双摸索未知未来的指
扶起一躯乏力的血泊

无助是切肤裂肌的伤痛
无情是经济起飞的代价

往耶利哥路上的旅人
不幸遇上两个
有幸遇到一个

同样是往耶利哥的旅人
何竟不幸
竟是十八比一

耶稣的话听不懂不怪你
孟子的话没听过都怪文化
已被分筋错骨
愛被抽了心

进化论

2011-10-04T12:17:00.001+08:00

老二：爸爸，到底有没有进化论？

爸爸：那是达尔文的假设，却由后来的人加色。

老大：但为什么世界上会有一些动物在进化？

爸爸：环境的改变，确实会造成基因改变，而成为新品种。因此达尔文某些理论是有道理的。

冷不防在一边自个儿玩的老幺杀出一句：

一定有evolution，不然God所created的蛇为什么会变成没有脚？！

孩子啊！还好你是活在这个时代，否则你会被宗教裁判所判为最年幼的异端者。
这是神学问题？
是退化论？
还是进化论？

结论：知识越多，越不天真；学问越多，越不会想。

生日惊喜

2011-09-18T00:12:00.001+08:00

昨天三个人一把刀，将一粒蛋糕切了三刀。

有的老了一岁，有的大了一年。

今天中午，跟小朋友常打成一片的校工阿何送来一个捕鼠笼：“来，带回去叫小朋友养。”当时下着雨。

我接过那个不是捕到老鼠的笼子，放在门前的一个角落，等孩子回来之后一起开开眼界。

为了要“得到”这份神秘的生日礼物，孩子们吃了午餐，便冲到门口看个究竟..........。

哈！一只蛇？一只小龙？

一只蝈蝈？大壁虎？

他们都知道：原来是一只普通的小四脚蛇。

由于太小，于是带着小朋友到学生宿舍的后门，让牠回归大自然。

记得：不要再回来！

祝你“生”日快乐。

名不虚传

2011-07-29T10:33:00.000+08:00

人说新加坡是个很会排队的国家，真守秩序。
人说新加坡是个喜欢排队的地方，教育有方。
人说新加坡是个自然排队的地方，反射动作。
连吃一份简单到不行的nasi lemak也要排队。

某个周六上午，9:30AM，在新加坡神学院对面的八角形的小贩中心中，就这一间排队拍的天昏地暗。
一个居不易的地方。
一个不易居的地方。
何况我又不是白居易。

一网打尽

2011-07-05T16:32:00.000+08:00

体育馆？
？
！
.........
请君入甕。

长不大

2011-05-27T09:51:00.000+08:00

阿景。

还是一样小个子。

怀安堂的禄伯说：好像都没长大。

砂胞迷你运动会站在常维叔叔的旁边，真是巨人和小孩。

三年前和三年后，三个孩子好像都长不大。

五月二十四日，阿景在裕廊鸟园摄鸟。
爸爸是很不愿意也不放心地将摄影机交给他......。

一位五月刚毕业的同学，他的名字西北有力：有健康，有福气，又有财富：康福财（其实不然！哇哈哈哈哈哈！）来家里喝绿豆汤，看到家里的大中小提琴，就要求小朋友演奏.......。
阿景边拉边笑

那一副不脱稚气的脸，七岁和两岁没两样。

对影成四人

2011-04-26T21:29:00.000+08:00

一个下午，从学院广场步上大楼台阶，炙热西沉的午后太阳把影子向前铺陈。

迎面而来的是一道映光倒影。

找一个角度，看到三个自己。

对影成四人。

犹胜李白一筹。

剪头铰发

2011-04-26T11:28:00.000+08:00

上个世纪中期，在诗巫西岸Sg. Bidut流传一句福州话头：
（黄）家兰铰头毛，（宋）则元（又名则院）剪头毛。
前者乃我已故阿公，他从来没帮我剪过头。
后者的儿子在七八九十年代还在Sg. Bidut骑着电单车挨家挨户为人铰头发，本世纪偶然看到他，好像退休了。
在诗巫剪头发实在是便宜，只需RM3-5。
一旦离开诗巫，外面的世界：剪一个头，好贵。

日前，男人带三个男孩去剪最便宜的头，3.80，很cheap哩！但是是S$3.80。因为男孩不喜欢不专业的男人花很多时间，剪一个自己很不爽的头；同样男人也不想花时间扫地和受气，于是就花钱消气。

花了一番花言巧语，男孩同意剪马拉望头。
但是第一个进去的老二，由于爸爸忘了交代，结果一早煎好在看书了。

小阿景在剪头的时候是最乖的。

这位小姐剪了二哥，又剪大哥。

其实，理发师最厉害，因为无论高贵卑贱都得在他们/她们的手下。

其次是裁缝师，就如诗巫的林义清：

双手丈量万人身，十指纵横一袭衣。

三十三个秋天

2011-04-19T16:50:00.000+08:00

你的背影
消逝
在人群中
我的手
无边无际的
在空气中挥舞

你的离去
带走
一季春天
留下
三十三个秋天

鸟语花香

2011-04-12T11:27:00.000+08:00

野花漫香的林野中
粉红利啄的秃鹰
站在高高的榴莲树梢上说
白头翁
你不行了
林中滑翔的大犀鸟
高兴的
几乎撞上了洛冬树
于是
白头翁猛追猛打
大犀鸟硬顶硬撼
红秃鹰边叫边跳
当两败俱伤时
粉红利啄的秃鹰
衔来一个污秽的桶
把无力抵抗的
带回
大快朵颐

野花漫香的林野中
依然
野花漫香

承恩

2011-04-11T11:20:00.000+08:00

有道是：
尽年羊车不见过，
春来雨露向谁多。

那年许是一番痴迷
许是永远会铸成大错的太傻
或是一派天真
蒙幸入宫
四十八载

初夜
对前朝的弃妇而言
平凡如呼吸
不在乎财富和丽质
只贪图安定和舒适
四十八载

错了
你的手蹂躏我的全身
不只未尽夫道
还假手于人
剥尽我的容颜
四十八载

来了
在已成黄花时
那一双手又试图挑逗
用遥远的深情
和虚幻的温柔
继续温存未曾有过的
四十八载

妾身易老也已老
无力承欢情已薄
羊车临幸期天荒
豹房承恩盼地老

罢了
在一切殆尽之前
让岁月忘记承诺
把
虚假的爱情
浮夸的亲昵
随风而逝

前朝的弃妇
典当的身躯
夕阳西下
断肠天涯

讲一段古

2011-04-07T10:56:00.002+08:00

小时候，就是听黑胶唱盘的《黄梅调》和《刘三姐》长大的。
后来是录音带，再来就是录像带。
外祖父尤其特别爱听《刘三姐》。
他也常用“饿死你这人之初”来训我。
还好，至少我现在“五谷杂粮还可分”，只是“海鱼河鱼搞不懂”。
多亏当年的《刘三姐》。

此时此刻，再读一读歌词......。
不只寓古讽今，实在也别有一番滋味在心头。

－－－－－
《刘三姐》歌词节录：

初遇李老汉和阿牛
李老汉：脚下葡萄藤，手中青竹杆，请问姑娘是哪一家的神仙？

刘三姐：不是仙家不是神，我是山中砍柴人。只因生来爱唱歌，四方漂流难安身。

李老汉：砍柴的姑娘为什么会流落到江上呢？

刘三姐：上山不怕石崖高，手攀青藤好砍樵；财主到来砍藤短，我落石崖顺水漂。
李老汉：渔船虽小能安身，老汉不是陌路人；猛虎再起伤人意，老汉敲它牙三根。（活得有用！）

－－－－－－
三姐与乡亲们对歌
刘三姐：多谢了，多谢四方众乡亲。我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人。
乡亲：山歌好呢，好似热茶暖头心。世上千般咱无份，只有山歌属穷人。
刘三姐：莫讲穷，山歌能把海填平。上天能赶乌云走，下地能催五谷生。
乡亲：好歌声呢，三姐开口赛洪钟。歌声还似钢刀利，难怪四方都闻名。
刘三姐：取笑多，画眉取笑小阳雀。我是嫩鸟才学唱，绒毛鸭子初下河。
－－－－－

莫管家来请李老汉（这是经典！）
莫管家：李老头～～李老头～～李老头在家吗？（看到刘三姐）咦！你不就是那位刘三姐吗？
刘三姐：你不就是那位管家吗？
李老汉：不欠租米不欠债，无亲无故无往来。我家不是财神庙，财主哪会进香来。
莫管家威胁李老汉
刘三姐：天下怪事样样有，敬酒不吃吃罚酒。山中老虎都见过，难道怕你这条狗。
莫管家：嘿嘿，你还不知道莫老爷是谁呢？（一副走狗的嘴脸。）
刘三姐：不种芝麻他吃油，不种桑田他穿绸。穷人血汗他喝尽，他是人间强盗头。（大快人心！）
－－－－－
莫怀仁下令封山严禁采茶，刘三姐带领众乡亲反抗。
刘三姐：别处财主要我死，这里财主要我活。平常看见锅煮饭，今天看见饭煮锅。
常进深山认得蛇，常下大海认得鳖。常给财主流血汗，谁不认得莫老爷。
陶秀才：刘三姐，你太放肆了，一个乳臭未干的黄毛丫头，竟敢唐突莫公？
刘三姐：好笑秀才酸气多，快回书房读子曰，子乎也者学会了，才好摇头晃脑壳。
刘三姐：狐狸跑来修鸡窝，恶狼摇身变外婆；世上也有人一等，好吃人肉念弥陀。
莫怀仁：奉劝乡邻们一句，千万不可听人挑唆啊！
合：如今世界荒唐多，水牛生蛋马生角。满腔怒火压不住，哪用旁人来挑唆。
莫怀仁威胁不许唱歌
刘三姐：好笑多，好笑田螺出了壳，好笑田螺露了尾，你的弯弯人晓得。
合：州官出门打大锣，和尚烧香念弥陀，皇帝上朝要唱礼，种田辛苦要唱歌。

莫怀仁下令封山
阿牛：你凭什么不让采茶？
莫管家：你头顶着莫家的天，脚踩着莫家的地，莫公说什么就是什么，不让采茶就不能采，怎么样？
刘三姐：众人天，众人水来众人山，劈开荒山造茶林，哪有莫家一滴汗。（100％的资源，他占有90%）
合：穷人造屋富人住，穷人织布富人穿，哪根线是富人纺，哪块砖是富人搬？
乡亲：十担香茶九抵税，十箩稻米九当捐，剩下一箩养儿女，财主又把饭碗端。
莫怀仁：我们同个村子同条河，我知道你们吃的是这片茶林，穿的是这片茶林，但我这也是不得已啊？只要你们不再跟着刘三姐唱这些反歌，好话好说。
刘三姐：算你嚣，算你主意出得高，一人能唱两台戏，杀人会使两面刀。
合：怕了老虎不养羊，怕了南蛇不过江，凭他刀来有刀对，茶要采来歌要唱。
－－－－－
刘三姐与陶、李、罗三秀才对歌
刘三姐：隔山唱歌山答应，隔水唱歌水回声，今日歌场初会面，三位先生贵姓名？
秀才：百花争春我为先，兄红我白两相连，旁人唱戏我挨打，名士风流天下传。
刘三姐：姓陶不见桃结果，姓李不见李花开，姓罗不见锣鼓响，蠢才也敢对歌来。
李：赤膊鸡仔你莫恶？你歌哪有我歌多？不信你往船上看，船头船尾都是歌。
刘三姐：不懂山歌你莫来，看你也是一蠢才。山歌都是心中出，哪有船装水载来？

莫怀仁首先就下马威，嘲笑：你若输了，可不要后悔啊？
刘三姐：不后悔，你会腾云我会飞，黄蜂歇在乌龟背，你敢伸头我敢锥。（多辣的表达！）

李秀才：小小黄雀才出窝，谅你山歌有几多。那天我从桥上过，开口一唱歌成河。
刘三姐：你歌哪有我歌多，我有十万八千箩，只因那年涨大水，山歌那个塞断九条河。
陶秀才：不知羞！井底青蛙想出头，见过几多天和地，见过几多大水流
刘三姐：你住口！我是江心大石头，见过几多风起浪，撞破几多大船头。
罗秀才：一个油筒斤十七，连油带筒二斤一，若是你能猜得中，我把香油送给你。
刘三姐：你娘养你这样乖，拿个空筒给我猜，送你回家去装酒，几时那个想喝几时筛。
罗秀才：三百条狗送给你，一少三多四下分，不要双数要单数，看你怎样分得均？
舟妹：九十九条集上卖，九十九条腊起来，九十九条赶羊走，剩下三条，财主请来当奴才。
李秀才：见你打鱼受奔波，常年四季打赤脚，不如嫁到莫家去，穿金戴银住楼阁。（书生轻薄渔家妹，不知羞！）
刘三姐：你爱莫家钱财多，穿金戴银住楼阁，何不劝你亲妹子，嫁到莫家做小婆。
陶秀才：你发狂，开口敢骂读书郎，惹得圣人生了气，从此天下无文章。
刘三姐：笑死人呢，劝你莫进圣人们，若还碰见孔夫子，留心板子打手心。
李秀才：真粗鲁，皆因不读圣贤书，不读四书不知礼，劝你先学人之初
刘三姐：莫要再提圣贤书，怕你越读越糊涂，五谷杂粮都不分，饿死你个人之初。（百无一用是书生，攀龙附凤作奴才。）
陶秀才：你莫嚣，你是朽木不可雕，常言万般皆下品，自古唯有读书高
刘三姐：笑死人，白面书生假斯文，问你几月是谷雨，问你几月是春分
合：富人只会吃白米，手脚几曾沾过泥，问你几时撒谷种，问你几时秧出齐。四季节令你不懂，春种秋收你不知，一块大田交给你，怎样耙来怎样犁。
罗秀才：听我言，家有千顷好良田，耕田耙地我知道，牛走后来我走先。（众人大笑）
男青年：什么生来头戴冠，大红锦袍身上穿？什么生来肚皮大，手脚不分背朝天？
李秀才：中了状元头戴冠。
陶秀才：大红锦袍身上穿。
罗秀才：莫公享福肚皮大，见了皇上背朝天。
刘三姐：你发癫，人家问地你答天，天上为何有风雨，地上为何有山川？
陶秀才：刘三姐，谁跟你讲天讲地，我们要讲眼前。
刘三姐：讲眼前，眼前眉毛几多根，问你脸皮有几厚，问你鼻梁有几斤？
合：唱歌莫给歌声断，吃酒莫给酒壶干，酒壶干了有钱买，歌声断了无人还。
莫怀仁扔歌书下河
刘三姐：这里是条清水河，你的歌书臭气多，莫把歌书丢下去，免得弄脏这条河。
莫怀仁老羞成怒
陶秀才：劝你休要惹祸灾，莫家有势又有财，官家见他让三分，阎王见他要下拜。若你顺了莫公意，莫公自有好安排。在家让你日不晒，出门三步有人抬。
刘三姐：莫夸财主家豪富，财主心肠比蛇毒，塘边洗手鱼也死，路过青山树也枯。
莫怀仁生气跌下河。
合：好笑多，好笑老牛跌下河，若还老牛泡死了，拿起尖刀慢慢剥。
－－－－－
刘三姐被掳
刘三姐：入山莫怕虎狼多，下海莫怕蛟龙恶，剥下龙鳞当瓦盖，砍来虎头垫柱脚。（骂人不必草稿。）
莫怀仁：我劝你不要辜负了我的一片好心。
刘三姐：多谢了，多谢你这好心人，谢你拦路刀一把，谢你捆人绳一根
莫怀仁：你来到我家，莫某并没有亏待你啊，好茶好饭绫罗绸缎，你还想要怎样？
刘三姐：多谢你的好茶饭，三姐不吃富豪筵；多谢你的好绸缎，是人谁把狗皮穿。
莫管家：刘三姐，你傲气得很啦！
刘三姐：这点傲气你没有，你是财主桌下狗，亏你生来牙齿利，能啃几根剩骨头？
莫怀仁：你不要撒野，你知道这是什么地方？
刘三姐：这里原是老虎口，这里又是野狼窝，仁义道德好门面，杀人宰房不见血。

搅局

2011-04-05T12:11:00.001+08:00

两雄对决
胜算不高
漏夜
买一个杀手集团
暗杀也好
偷袭也好
只要结局好

古龙
算什么
不过是说出那未曾说出的
潜规则

最后
李寻欢胜不了上官金虹
预防不了一个毫不相干的
出现在楚留香生活中的
无花和尚

游戏开始
搅局开始

创意

2011-04-01T13:59:00.001+08:00

何谓创意？
创意就是把别人不曾观察、留意和在乎的事物展示于人。

上面那张椅子是我坐的。
在新年前做的一个
艺术品。
只要有轻功就可以坐。
.........。
其实是我
坐断的。
害我四脚朝天，八月十五还留下一道血痕。

周部长有幅苦瓜脸，

我也有。

那天，买了苦瓜，

洗了，就切上一刀。

看到一张苦苦的脸。

无聊之余，

寄给一些人。

他们的回应：好有趣！

我不禁要问：你们有没有好好认识苦瓜？

连苦瓜有脸都会觉得有趣，

不然怎么会叫苦瓜脸？

某天，

等巴士。

看到这个怪怪的熊猫。

这是熊猫吗？

哦！

原来是养命酒的广告。

喝了养命酒，

就不会有黑眼圈。

呱呱呱呱呱呱，

乌鸦飞过.......。

潜意识

2011-02-28T12:11:00.000+08:00

清晨的一场梦
压抑的郁闷
扎乱了梦境
歇斯底里的嘶吼
将原本无色的意识
剥落的更惨白
在寻求平衡的另一个场景里
失常的疯了
甩上一道门
曙光流连於身心疲惫之外
醒来
还是挥不去
潜
意
识

新年拾穗

2011-02-17T19:54:00.001+08:00

新年年初一晚间，古晋襟兄南星一家三口和老婆三姐的小女儿抵达狮城凑热闹。

大家就在大巴窑襟兄家中捞生、吃火锅，预备明天的长征。

第二天，带他们去动物园排队，给动物拜年。

看一只热门的动物要挤着看，看动物表演要抢着看，在KFC吃午餐要排队近40分钟买食物，花20分钟找位子，还没吃完就有人在位子后面瞪着等。

和去年的主角“薛仁贵”（注）拍一张大合照。
站在吃人白虎面前，还笑得出来？

高高的表姐站中间，其他的表弟妹都显的矮小。
这第一天可累坏他们，参观了动物园，又去夜间动物园，到家就寝时，该是接近凌晨一点。

年初三要去Sentosa 之前，屡次被老爸告诫的阿景在MRT闸门处学猴子动作，结果老爸被工作人员警告。唉！教不严！还没有向他变脸，他就已经没脸了。
自动面壁。

一行人出发到VIVO City，又是人山人海，为了省钱，走路入场，一个人就省了S$2。
四个表兄弟姐妹在前往Sentosa的行人步道上合摄一张。
还是要花钱排队，排队的时间比玩的时间还多。
（奉劝周部长还是继续去古晋避年。）

排了两个弯，买了海底世界和海豚表演的门票，让小朋友去乐，我和老婆在外面喝风吃云。
看看阿景后面的人头耸动，不过冰山一角。

从一站到另一站，又是排队。
南星说，看了赌城就回家。
啊！还没走完哩！
累啊！
真是花钱受苦。

到赌城之前，先在兔屁股后面拍一拍兔屁。
后来，我们在赌城里面睹了一睹，以了襟兄眼目之愿。
八点，回头出来。
想在Vivo City的食阁吃个晚餐犒赏大家一番，居然连个位子也没有。
于是决定回去大巴窑吃晚餐。
看到大家一脸倦容，最快就是乘搭的士。
到的士站一看，又是排大队。
巧是一辆的士要换班，把一半的人载走了。
剩下一半的人只好搭地铁。
两批人抵达的时间也只相差十几分钟。
饿得一塌糊涂时，再不对味，也不对胃的食物也是照吞。
年初四，老婆带他们去飞禽公园......。
年初五，他们回古晋。
年初七，我拉了七次的肚子。
年十二（二月十四日），我发烧，花钱付了吃不好的医药费，没有浪漫的玫瑰和晚餐，只有滚烫的白粥。
今天，元宵节，看了中医。
“你胃不好，不可吃抗生素，有反作用。”
祝我快点有精神。
祝大家继续喜乐。

注：在《薛仁贵征东》章回小说中说薛仁贵是白虎星下凡。

推门

2011-02-08T09:23:00.003+08:00

年前，阿J 的耳朵不知是被树上草堆里的什么东西或是“千毛赖”“赖”到，结果原本招风大耳就显得更像小飞象。看那个红红肿肿的大耳朵，真是红运当头。
带他到山下光顾小儿科专科医生，从六点半等到八点半。
也好，就坐在那里看人生的生和病。
有个不在场的母亲，任由女佣带着自己的女儿坐在诊所的沙发上；后来不知她是如何进来。
当医生视诊之后，她就马上带着女儿和女佣走出诊所；这回，看清楚了，原来是用脚推门。
良久，她又回来付钱拿药，但是却站在门外，隔着玻璃，对着柜台比手画脚。其实她的药早就预备好了。
恰好，一个红毛婆推门而入，她也顺势尾随。
付了钱，拿了药，我真的肯定，她再次“用脚推门”而出。

怕死就不要生病！

于是，我对孩子说了一句千古名言：
这个地方什么都太好，唯一不好的，就是太好。

于是，我又想起一个朋友说的话：
还是我们这些住在树上的人比较“耐”。

于是，我又再证实我的论点：
名贵狗要花钱打针；土狗是顺其自然。

兔围而出

2011-02-02T09:31:00.003+08:00

好久没去动物园。
答应了，就算下雪也要去。
那天下雨。
到了动物园，雨停了；举行补选的丁能却涨水了。
难不成今年是水兔？
看到三只可爱的花兔，就叫三个男孩拍照留念。
今年的新年，就如平日一般，平常过，过平常。

愿你我在去年是：
主恩满满虎添翼
也愿你我今年是：
神爱醇醇兔飞进

更愿：
恩临寰宇日日昌
爱溢人间夕夕多

针锋

2011-01-18T10:10:00.003+08:00

迎面
而来
彼此抛下
一句
你怎么只穿着短裤和T-恤？
（不符身份！）
你怎么迟到而且没梳头发？
（有失身份！）
然后
擦肩
而过......
......

（《耐人寻味》今解：很多事，不可写太明白，否则读者会太无聊。）

真性

2010-12-21T11:28:00.004+08:00

某年某月某日
心里极度愤世
生命非常嫉俗
于是
写下一句不该写的话

天使，不过是个配角，
但，
魔鬼的光芒却直迫上帝。

又是
一个某年某月某一天。

对许多人而言，
适时出现的是天使
顺境出现的是魔鬼
却少有人会认为
适时的天使未必是天使
顺境的魔鬼未必是魔鬼

你我
堵在道与魔之间
我靠基督
但我不是基督
也不能成为基督
出路
在恩典之中
我现在才懂在边缘挣扎中的你们所懂的
知识和体会
那一线之间
太遥远

我依旧
肤浅如故
回到混沌中
无知或许最真
最真却不在人间

鸡尾、鸡屁股

2010-12-13T23:35:00.002+08:00

到租屋楼下的食阁中，叫了一份烧肉饭，却在无意中看到“鸡尾饭”。
心中极度纳闷，在狮岛想吃鸡屁股比在路上捡到钱的机会还小，怎这里居然会有人卖“鸡尾饭”？
于是，对老板说：“老板，有鸡尾吗？”
“你是说鸡尾，还是鸡屁股？”
喂，怪怪叻！鸡尾不就是鸡屁股？
“你是要鸡屁股？”
“是，老板，鸡屁股比较难听吧！文雅一点是鸡尾。”
“鸡屁股就是鸡屁股，鸡尾是鸡屁股和鸡腿之间的肉。”
原来那是鸡尾！
我知道我落伍了，便乖乖拿好匙叉......。
看到饭上多了一个鸡屁股，就问道：
“这鸡屁股多少钱？”
老板悠悠地说：“我们不卖屁股的，如果顾客要，就是免费的！”

突然，我想起彼岸的跨世纪的那一宗审不断，理还乱的世界奇案。

减价

2010-12-07T12:47:00.002+08:00

12月2日，早晴午雨，需带伞出门。
傍晚五时许，男人带着三个男孩前往赴一场恐龙之约。
没去过的加冷室内体育馆，没看过的假可乱真的群龙会，没经历过的吊诡和奢侈。
两个大的坐T10区，我和小的坐在T9区。好大的一个舞台，好多的一群迟到的人。
有个小姐，应该说是小妹，拿了一本画册来到我们面前推销，她还没说完她的开场白，我就单刀直入的问：“How much？”
“S$20 only！”
only？我已经很无奈的出了S$128，还想再要我付S$20？
小小的阿景此时伸出小小的手将那一本恐龙书拿到面前，一页一页的翻。
“你要吗？不要就不要看。”我说。
小妹马上接口说：“很好看的，买一本回家吧！”
“可以便宜一点吗？”阿景说。周边的人笑了起来。
在我还没回过神时，听见小妹说：“这不是我的，我也没办法。”
于是，阿景马上就将书册递回给她，并向她摇了摇头。
小妹拐个弯，到了大哥二哥那里，不消一会儿，小妹又走了。

可以便宜一点吗？
他从那里学的？
是不是看过我如何杀价？
有前途！

吊诡

2010-12-02T10:13:00.002+08:00

香港警察夫人Grace好心的裁下一页《i-周刊》内页，来到我们家门口，对拙荆说：
“你们家小孩喜欢恐龙，快写100字短文上网电邮给Mediacorp，就有机会赢取‘与恐龙同行’的入门票。”
于是，妈妈不只叫孩子上网投稿，也逼爸爸写。

其实，当这个广告盖天铺地的袭来时，心中是涌起一阵冲动。然而，上网一查，最高的票价足以付一个月的房租。于是就预备死心。
小孩们的确有些心动，还好家里有一部由老友Nelson赠送的BBC所制作的“Walking with Dinosaurs”，就大家一起过一过瘾。
事情就在云淡风清中遗忘了。

想不到又被勾起......。
还好智慧的妈妈说：“有中就去，没中就自己画。”
于是孩子很努力卖命的写，被逼的爸爸，不过是还愿式的应酬一下：“会中才怪！”
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11月30日，收到一则由新传媒发来的信息......。
两张入场券，12月2日......。
这回爸爸又被逼烦恼了。
中奖是喜，也是忧；真是哭笑不得。
为了公平，还要被逼买两张。（因为妈妈今夜有手铃彩排。）
到sistic售票处问一问，所抽中的门票一张是S$68，我快吐血了。
于是忍痛掏了腰包，用Popular会员卡买了同价门票，虽是折扣10%，但还要付上一张票$3的服务费，合法打劫啊！结果$128.40如烟而去。
孩子，今晚就让我们一起奢侈一下吧！

不中还好，中了烦恼。
Life is paradox.

合意

2010-11-10T20:35:00.002+08:00

十几年前的学弟老哥国梁在修毕一年教牧硕士课程之前，载着一伙教牧班的同学到JB吃早咽午，而我也搭上顺风车。
来到一个煮炒店，一间平凡不起眼，简陋又朴实的店铺。
听常来此地光顾的国梁说，这个老板有个脾气：鱼不鲜不煮；菜由不得你点，有什么吃什么。
说真的，我的嘴巴没有杨善的大，我的手机也不比周部长的相机好，我的敏锐度也没有礼家家来得强，我的眼睛更没有黄夫子专业准确，简单一句：简单。
看到墙上的40-1的《合意诀》，就用手机一拍，如此简单，连店名宝号是啥都不知。
看管且看那《合意诀》：

我有我意，人有人意；
合得人意，恐非我意；
合得我意，恐非人意；
人意我意，非天意，（注1）
合得天意，万事如意。

是老板的心意，也是顾客的会意。
有意思！

注1 由于都是四字，“非天意”可能是误漏，可以是“皆非天意”

乌江叹

2010-11-01T10:52:00.002+08:00

昨夜长风昨夜月；
多情乱雨多情云。
久难入眠，乱发诗兴。

力拔山河叱风云，
气盖乱世时不假；
良骓爱姬生死离，
英雄无价亦无价。

酬唱----答白鹅夫子

2010-10-29T17:25:00.002+08:00

好酒，好一场愁醉；
好梦，好一觉乡睡！
好淡，好一季憔悴！
好笑，好一声荒颓！

顿悟

2010-09-25T14:35:00.004+08:00

为了老婆和孩子的长期签证，必须坐在移民厅里看人生。
新加坡，令我想起盛唐时期的长安--一个无可否认的国际大都会。
看着来来往往，手持护照的各国人士，或是移民，或是居留，似乎都有一定的自信。
看着一对谈吐极度一般的母女，似乎是要申请永久居留，凭着自身的独有处世文化，在不同的柜台进出询问。
突然......，我顿悟了一个事实。
学识低的人，是靠一股“勇敢”移民。
学识高的人，是凭一份“勇气”移民。
更透彻的说法：
真勇敢和真勇气的人，出走！
在放和不放之间，他们用勇气作了勇敢的决定。

8,31,53,47,42

2010-08-31T12:25:00.002+08:00

一两个月没更新了，而那些近期更新的是老婆的闲作。
几乎进入blog都有点陌生。
就来应景一下。
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站在岛国的某处望乡
家不在一衣带水的彼岸
是在一海之隔的远方
仍然有人不知那一家有十三个座位
依旧有人以为所谓的东西是什么东西

我的心留在1963
历史开始
故事揭幕
那年的鹅江如蛾眉淡画
昔时的岁月似世外桃源
爱在赶不上中来不及

我的足迹开始在1968
胶风椒雨
夜里枪声
只懂家的温暖
不识国的热情
爱在看不懂时渐渐远去

我的心情沸腾在1988
孤行独旅
他乡如梦
梦无数不过是游子般的梦呓
心有言无非如颓废似的呻吟
爱在捉不住下慢慢散开

我的梦醒在2008
家家国国
国国家家
今年的鹅江好似迟暮浓妆
往后的美景有如水月海市
爱在风烟之中凌迟弃市

或许会在某一年
绝对不是现在
求主赐下三样礼物
爱
勇气
智慧
盼望也许会就在某一天实现

HENRY VIII (亨利八世)

2010-08-19T03:24:00.010+08:00

26/07/2010
景景说：“HENRY V , one , one, one 。。。”
妈妈说： “HENRY the Eighth, 不可以读为V , I , I , I，那是没读书人说的。
景景说：“嘿！我又还没读到四年级，我才一年级哦”。

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老二从图书馆借了这本《亨利八世》，三兄弟看得津津有味，

老妈也看得爱不释手。

老妈感叹着“Greensleeves”如此优美的旋律

却是風流英皇亨利八世的作品，

且是世代流传的圣诗

“What Child is This?” 的曲调。

老爸却说通俗歌曲被圣化了之后就是圣诗。

从此老二天天在弹《绿袖子》。

World Cup VS Bola Kanpung

2010-06-25T11:43:00.006+08:00

世界盃开打之前，老婆从图书馆借来双语版的《Bola Kampung》卡通片，目的是要他们听马来语，学马来文，想得很美，但便宜没好货，DVD机居然不能切换，结果只能听英语频道。
小瓜们看得不亦乐乎，然而妈妈却下令一天只能看2集，所以他们天天期待明天。
有一天，老爸叫他们到楼下吸吸新鲜空气，到户外骑骑脚车，玩玩踏板車（scooter）。于是他们各自带着自己的家伙到楼下去了。
当老爸来个突击检查时，三兄弟居然去和楼下的William踢足球。

五个人在分队。

左边的昊昊担任门将，但从没看过那么轻松的门将。

前锋阿旻成了后卫，后卫阿景小脚一踢...。

差一尺进龙门。

Bola Kampung让他们对足球有了兴趣，至少不会像老爸样样不通，真是“程咬金三板斧”。

还好，没告诉他们现在是世界盃热潮，不然他们可能也会成了追球一族，那老爸就成了秦始皇了！

蛇的故事

2010-06-17T01:37:00.010+08:00

Treasure Snakeskin

Tuesday, December 8, 2009

It’s was a good day, my little brother, Emanuel, saw a snake’s skin. He thought it was a real live snake.

He told Dominic that he saw a snake.

Dominic said, “There is no snake“. It was just a snake’s skin. Then, he asked me to go upstairs to tell our mother. When I was upstairs, my mother was screaming at the top of her voice.

Last, we preserved a shed snake skin in a jar.

Written By Hobart

Tale of the Snakeskin

Tuesday December 8, 2010 at 12:5 pm

It was a good shiny day. My brothers and I were playing the solar grasshopper outside of TTC’s dinning hall. Not a while, my little brother, Emanuel said that he saw a snake.

I turned around to see, it wasn’t a snake it was the skin of snake. At first I thought the skin belong to the Paradise tree snake, but it was not. It was belong to the Golden tree snake. I asked my elder brother took it to our dormitory and our mother was screaming. She thought that we bringing home a live snake!

Written By Dominic

蛇 – 妈妈回应

门一开，就掩面尖叫着，见到老大还兴高采烈说：“我们发现蛇皮”，手上的“蛇”在随风飘动。

“有毒吗?” 妈问。
“没毒，因它的头是椭圆型的。”老大回答。
“把它扔掉。”妈说。
“不，我们要留下它。” 老大说。
“好，条件是只能放在屋外，不能拿进屋里。”妈无可奈何。

三兄弟忙着为它找个家。

………….。

几个月后的某一天…。
“爸爸，蛇皮变成粉了！”

......。

十二周年结婚日

2010-06-16T11:38:00.002+08:00

12-06-2010

在CCK饮食中心，三个男孩叫了三份fish ‘n’ chips，男人与女人共食一份Laksa。（其实男人与女人在等待孩子们吃剩的！哇哈哈哈！）

之后，到Popular书局。

阿景在“免费”阅读，女人在旁，买了几本只能在大促销时买得起的书。
“HORRIBLE” 是老大和老二爱不释手之书.

www.horrible-histories.co.uk
www.horrible-science.co.uk

迄今石器男人年年都会记得结婚日，反而有时会忘了生日，甚至他会强辩说：“结婚纪念日就是我们的共有生日，就是最大的日子！”
女人不知该喜上眉头，还是乐在心头。

石器男人对女人说：“我们的结婚日就这样淡淡的过了！？”。

总算结束了！

2010-06-09T21:41:00.009+08:00

（这几本书和CD是两年前姐的同事，从新加坡带到砂拉越，女人又从诗巫带到狮城。）

一直很想上这些课，但老幺很粘妈，女人就无法脱身。

年头，女人对石器男人说，要上这些课，男人不以为然说：“老大就快要成为少年了，还上这些低年龄的干嘛，要上就上青少年的”。

哇哈哈哈…，石器男人先进了，昊昊11岁都未到，就要上青少年单元？
我想，他是要未雨绸缪，防范未然。

也好，以免亡羊补牢，女人报了两个单元。

Parenting with Confidence （亲子教练堂）：
6-12 age module 和 13-19 age module

有兴趣者请参阅：http://www.family.org.sg/

两个单元同个时期进行，地点各不同，一个在爱家总部（Bishan），一个在Pentecost Methodist Church （Pasir Ris)，两个地点对女人来说超远，女人迫不及待快点结束。

终于04/06/2010 儿童单元（6-12 age module）。哇哈哈哈…，总算结束了！

儿童单元的导师（Facilitator）说：这一班有三代人，年轻父母，中年父母和祖父母级。

05/06/2010 青少年单元（13-19 age module），也总算结束了！哇哈哈哈…。

女人很欣赏青少年版的导师，因为她用计时器来控制交流时间，上下课也非常准时。

算了吧！

2010-06-03T08:55:00.005+08:00

有一天与华智牧师（华勇会督的胞兄）同搭电梯下楼，他问：“去哪里”。女人说：到MSM(Methodist school of music) 练风琴。他说：“四楼有架organ ，会友不要的。。。。”

一小时后，女人到四楼看看。

开始“打量“这台电子风琴。哇! 满多功能，少说也有25年，却不知声音如何，经好好先生“阿何”的帮忙，测试之后，不嫌还可以用。

女人是很想将它搬回家，但再过半载就要回乡，又要麻烦人。算了吧！

宁为异端

2010-05-31T11:34:00.004+08:00

家乡还在议论纷纷。
个人拿钱的时候，不讲生命转化的问题。
但教会受惠时，就是教会腐败的历史重演。

有人问：
耶稣拿别人的钱纳税，应该吗?
（见太17：27 但恐怕触犯（触犯：原文作绊倒）他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”）
思考一个问题：那一块钱从哪里来？原是谁的？为何没有物归原主？

如果教会是耶稣，政府是撒该，为何不能先到他家做客，再使之转化改变？
那耶稣吃的那一顿是受贿？

今天政府和诗巫的关系是不是圣经旧约里犹大和他玛的关系？
到底谁是"义”的？又谁“不义”在先？

宁为异端，也不可不在圣经文本之外反思。

贿与惠

2010-05-18T14:39:00.003+08:00

据悉，圣诞老人来诗巫分钱，有教会也分得一杯羹，30万到50万不等。因此有卫道之士认为此举不符基督教伦理，也不符莲花污泥之原则，使教会沦为社会的话柄，成为诟病。
不论其他，且先回答以下两道问题：
政府以人民所得借花献佛，对你我而言，何贿之有？
国阵将剥削所得粉饰太平，对社会而言，何惠之有？

一个懂得生一大堆的儿女，却长年不顾儿女教育、品格、生活的人，只懂得天天在外花天酒地，偶尔会在心情极度良好时给一些零用钱，然后留下一句不曾回头说的话：“记得要好好爱我！”
一群无助的儿女，还是一样无助。
看看自己，衣不遮体、屋漏、缺水、断电、无炊……。
看看那远去又似曾相识的背影，为何他总是衣冠楚楚，白里透红？
对于这一点钱，几年才会拿到一次？
我们没有理由拒绝吧？
如果他的责任只是给钱，那我们就好好抓住机会。

这个比喻，你看得懂吗？

教会是社会的一部分，教会建设也是社会建设的一部分，在政府给钱的时候，我们没有理由自鸣清高；毕竟教会的会友和信徒都是纳税人，我们岂不能享有如此的优厚待遇？

在这种特殊时刻，已无关贿和惠的问题，而是理和礼的问题。
政府要合理的对待人民，无论何时均要合理下进行合法化。
政府与人民之间是一种礼的维系，在以礼待人的前提下，社会才有和平。
然而当执政者无理在先，又对人民施以非礼时，人性的尊严必会化为社会的逆流。
人民“原本是我该得”的心态，被执政者的贪婪和剥削扭曲成“有一点也不错”时，那会是另一回的反击。
今天，我们拿回我们的无息的分期的定期存款，不过是该有发展的一部分，不过是纳税人该享的权利，这是合理也合礼。

贿与惠是一线之间，你我天天都在其中踱步来回，为何从不说自己在受贿中受惠，或受惠中受贿？
理和礼却是人性尊严和一个区域社会的群族尊严，是在必要时刻对社会的反动。
如果还不明白，好好读一读以斯帖记：难道这美丽的皇后的私心是合法的？
生存是一种智慧，应用生活智慧是对陷入瓶颈的社会的另一种解放。

（本文只对一事，不可衍生应用在他事之上。）

激情过后

2010-05-17T00:12:00.003+08:00

516的午夜，有个大粒人物发出梦呓般的抑郁：
“我已经不知道诗巫的华人要些什么了。
诗巫有经验的华人可以回答说：
”我们要的，可曾实现过？“

516的子夜，另一个高人说：
”我们诗巫因此失去很多东西。”
诗巫会清醒的众人可以回答说：
“失去的也够多了，不差！不差！”

临幸

2010-05-13T15:58:00.002+08:00

同一夜
临幸两处
同是被贬入冷宫近五十年的妾身
为何仍得新君青睐

她们比邻对看了百多年
从未经历今夜的喧嚣和热情
风穿不过街
尘落不着地

给了宝塔里的那位三分钟
草草了事
来不及珍重再见
何日君再来

给了十架下的那位一段情
寒暄几句
捂不住有幸三生
酒菜未凉时

不来到好
省得妾身好不烦乱
来了也好
叫百姓都知谁在渎职

失真者的寻真处

2010-05-07T11:11:00.011+08:00

两个月前，砂拉越同胞团契要去龟咯进行职员退休会，作为顾问的不但不能豁免，而且还要讲两讲，另加一场崇拜。
我还以为龟咯是什么好地方，原来不过是七十年代的民都鲁（Bintulu）。

不小心还以为牌坊上写的是什么什么“龟真笨”。

朴素、宁静、商业化、城市失真者的旅游处。这个街道，令我想起即将补选的诗巫伊干江畔甘榜伊礼的福民码头。
也令我忆起民都鲁的旧菜巴刹的水上木板公厕，和格敏娜河里的吃屎鱼。

想起短命天才初唐四杰王勃的名句：

秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。

奈何没有秋水和落霞，只好说：长天和孤鹜相映。

这样的生活，也是一种写意。
出海看奎笼。
这是所谓的“奎笼”？似乎与我所读到的不同！
三兄弟。小的那个不知为何都起嘴。
阿景和重德。

不想拍照的阿昊，很勉强的站在豪华的水上高脚旅店前。

这柱子大不大？
看来诗巫的中华路一带也如此发展，必然能带动诗巫的旅游业。

啊！美丽的水乡。
却也很无奈的想起诗巫的水巷。

这是令阿昊最开心的动物。
全是他发现的。
四脚蛇、跳跳鱼、还有拍不到的射水鱼。

然后，在临别之时，享受一碗龟咯的芒果冰。
失真者的寻真处。
却不知到底谁是失真的人？
也说不清何处不再纯朴。

偶遇

2010-04-22T08:45:00.002+08:00

孩子一到外头，都喜欢东看西望，一看到新鲜的事就会向“上级报告”。
他们说看到一只猴子死在停车站的大马路边。
于是他们开始猜测牠的死因：
1、不懂得过马路，被车撞死。
2、被骑脚车的人撞死。
3、因在建MRT，生态被破坏，导致死亡。
4、被一群猴子流氓围殴致死。
想不到这只孙悟空的徒子徒孙，居然被曝尸弃市五天五夜。

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某天，在同一个停车站...。
许多人在等不同的巴士要到不同的地方作不同的事。
不同的人有不同的心情而显出不同的表情和不同的动作。
不同的身材就穿着不同的衣服；不同的高度有不同的长度。
于是，我看到一个不同的美女，使我在她的背后作了不同的举动。

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他是一个为“性事”烦恼的人。
好几天都坐在我的对面，忧忧愁愁，闷闷郁郁。
一个日本大学的环境保育的博士候选人，一个即将毕业的神学生，好几天都在为功课忧虑。
写了几个星期，婚前性行为还摸不着头绪。
真是苦了他。
最后，他问我一句：圣经旧约·#%@!@#$%^&*()+*！&？+-x
（因为此段对话是限制级的异端邪说，已被内政部/新闻局/审核部删除或消音，不明之处，请自行猜测。）

天高水长

2010-04-16T10:27:00.010+08:00

神学院的园丁Uncle阿何很好心的带来一只不小心养在水池里，却干掉许多小金鱼的肉食鲶鱼。此事对三个小瓜而言，简直是大好机会；对我而言是件极苦恼的事，因为他们会烦我，而它也会妨我。
这种鱼，在山芭红水沟涨水时就容易钓到，那时大人都叫它wong nga。当然这一只体型一样，但花路（花样）不同。
孩子说：它原产于亚马逊河流域的一种猫鱼（Cat Fish）。
管你猫鱼狗鱼，不是宰了熬汤，就是放到芝麻山（Bukit Timah）的矿湖里。
结果，他们群起抗议：不可以杀它，否则你是凶手。（如果我不作凶手，你们何来食物？）
也不可拿到矿湖里放生，因为它会破坏生态！（跟我讲环境保育？）
还有，那个矿湖有告示牌，禁止乱放生物。（奉公守法？！对爸爸的话却是阳奉阴违！）

于是，就到隔壁的救世军二手货市场里，看到一个鱼缸，S$18。人家不要的东西，你们还卖18元，坑人哪！

15元？

不行！10元就要！

好啦！10元就10元。

过不几天，uncle阿何又买了两只小草龟，我的烦恼又加多了。

爸爸，我们可以把乌龟带回诗巫吗？

怎样带？

还好，我的烦恼不会很久。

不到一周，最长命的变成最短命的。

两只乌龟相继归西。

三个瓜还把它们埋了。

现在鱼缸里，有一只鲶鱼，几只小鱼，和一群小鱼生的小小鱼。
----------------------------------

前几天，来了一对傻鸟在我们的窗边筑爱巢。

小时候，我们在山芭管叫这种鸟是“咕咕咕”，其实就是野鸽子。想当年七岁的我和四舅一起设置陷阱捉“咕咕咕”，只要野鸽一入笼，守在板坪的我们就一拉系在笼门的绳子，几只野鸽就入笼了。

他们先选主卧房的侧窗。

可能风水不好，又换到客厅的窗边。
最后落脚在主卧房的正窗上。

我的妻说：万一下雨，我们怎能关窗？

我说：没事，雨不会洒进房内。

今天凌晨，先来一阵冷凉的晨风，又来一场倾盆的早雨，雨水就从不能关的窗子放肆的洒了一地。

大清早，我就抹地了！

那一只母鸟，还很自在的在它的爱巢里。

唐诗新解

2010-04-05T21:16:00.009+08:00

晚唐著名诗人杜牧的绝句《清明》：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童谣指杏花村。

但后世的有心人却为之变体：
有人改为三言诗：

清明节，雨纷纷。

路上人，欲断魂。

问酒家，何处有？

牧童指，杏花村。

也有人改为四言诗：

清明时节，行人断魂。

酒家何处？指杏花村。

清代有位文人，觉得《清明》诗不够精炼，遂改成五言绝句：

时节雨纷纷，行人欲断魂。

酒家何处有？遥指杏花村。

传说苏东坡登云龙山放鹤亭拜见张山人时，改成小令：

清明时节雨，

纷纷路上行人，

欲断魂。

借问酒家何处？

有牧童，

遥指杏花村。

小杜会在九泉之下再死一次：笑死！！

但是我不明白，前两句是哀述，为何后两句反成了乐句？

或许是悲极成乐，或许是扫墓时小雨打在身上，衣服湿透，有点冷，所以需要有酒暖和暖和。也许是在先人墓前野餐之后，再到酒家喝个稀里哗啦，不乐不归。

不过，我认为，小杜不但是侠客（仗剑江湖行）风流（青楼薄倖名），而且还懂得应用儒释道三教思想在生活中。

前两句充分表达儒家“孝”的思想，后两句就表达了禅宗的“悟”和道家的“逍遥”。

（小杜再死一次！！）

註：最近才写完有关三教合一的课题，所以就来杏花酒家喝喝酒。

手中的石头

2010-04-02T21:20:00.002+08:00

我由衷地欣赏他。
他不是圣人，但可能是最没有道德的人当中最有道德的剩人。
也可能是全马最具争议性的尾人当中最没有争议的伟人。
他更可以是最不肯面对指责的闲人当中最敢面向鞭挞的贤人。
但是却有很多看似很有道德却又没道德的圣人，对他指指点点。
同时还有许多看似没有争议性却很有争议的伟人，向他比比划划。
而且也有更多看似勇敢面对责任却时时逃避的贤人，朝他说说讲讲。
他们只是没被偷拍，没被捉奸，没被公布......。
他们的信念：“因为我还未见底，所以我高声叫嚣。”
但是他敢道歉，敢辞职，敢复出，也敢付出。
他们的道德论是：道歉之后就是永不超生。
他的本体论是：英雄是从自己开始。
千夫指只是凸显指者自己不堪的内心丑恶，对被指者而言，或许是一种激励和动力。
他放下自尊和自我，在无我的境界中面对一切。
但他们却用理性和律法，在自我的狭缝中捡起一粒令人致死的石头。
他们，甚或是我们，是否要想一想，那粒石头是否先掷向自己？
如果他不再犯罪，我们何必一直将他置于罪和死之中？

我由衷地佩服他，
他绝不是小粒的菜。
而是极小的芥菜籽。
愿上帝赐福於一个懂得认错的人。

年糕

2010-03-09T11:09:00.004+08:00

有心人卢姨丈和周阿姨托民圣夫妇带来了彩虹蛋糕。
有心人KL阿强的岳母，阿洁的娘阿梅姐托儿子带来山楂蛋糕、大理石芝士蛋糕和糖糕（年糕）。
吃了爽在口边，香在舌上，甜在心里。
新加坡的新年只得“闷”字形容。
来自家乡的“年”糕，吃得是一种乡愁。

三盅两件

2010-03-03T13:30:00.004+08:00

2月27日，晴，无云，太热，太热晴。
前会督夏长华牧师请双赢（阿胜和阿胜）牧师两家一起在《三盅两件》吃午餐。
那个即将要去西半球南下部冷静的阿胜牧师一家的三个小孩的身材，跟那个在狮岛隐居的阿胜的三个孩子的体格，简直相形见绌。
包赢（必胜）对包输（敬胜：敬佩胜利）说：吃了这顿饭，你就欠夏牧师一个人情，嘿嘿，以后欢迎来南半球的西下部。
包输：可以考虑！
双胜就此一别，不知何日再相见！

豪门夜宴年夜饭

2010-02-14T21:21:00.006+08:00

原是有三四场的年夜饭，由于都以大姨（妻姨）的邀请为优先考虑，因此拒绝了两家。至于另一家是晚间8:30才开席，加上盛情难却，于是预备要两全其美。
那天，当我们跟大姐说会早到早走时，想不到她还挺开明：“那你们就不用赶来赶去，直接去吃8:30pm的。”
结果，四家剩一家。
这一家主人与我同乡，又同教会，若再不去，就只有在宿舍里一汤一菜了。于是只有惶恐赴宴。
他们是请在R-C Hotel,称之为豪门夜宴实不为过。
（以下两张是阿景乱拍的。）

小孩有小孩席，大人有大人席。

坐在女主人旁边，就有一种船溪美禄的旧时回忆。
喝了几杯不同年代的红酒，我的话更少了。

起身回家时，才发现天已在旋，地也在转。

回到宿舍将近午夜，哦！Happy New Year。

看一看自己写的对联，比去年写得好多了。
年年恩年年年恩

岁岁新岁岁岁新
好像也胜卫理报的那一对。

好酒，

好联，

好年。

但那一夜却好多梦，

好难入眠。

狮城遇虎

2010-02-12T12:00:00.003+08:00

该走的日子走了。
该留的日子也开溜了。
未来的日子却迎面而来。

该走的人走了。
不想留得人也溜了。
只有不能走的人留了下来。

我放了新加坡的甘榜鸡的两翅两腿在刚洗过的米上，
洒一些姜丝蒜米，
今天我们吃鸡饭。

明天是旧时回忆的除夕，
家乡的烟花爆竹依然隆隆灿然，
团圆饭或许只是一个意境。

后天是心情已老的初一，
新年的红绿甜酸不外洋洋焕然，
说恭喜无非避免一些禁忌。

虚度了不惑之年，
屈指一数，
竟然有十余年没在故里过年，
养就一身的不去牵挂的乡愁，
原来也是一种难以割舍的割舍。

都一样，
是都一样。
只是可以多做一些未曾作过的事。

猛虎下山来，
还是背负双手，
在狮城的知马山麓继续看风听云。

恍然

2010-02-08T00:13:00.004+08:00

天天衣著光鲜，实际是平凡的俗气。
偶尔稍作装扮，无非是亮丽的惊艳。
所以农夫打领带永远比老板穿西装来得更抢眼。

在所谓神圣的地方做了一件所谓亵渎的事，他会是千古罪人。
在所谓邪恶的世界做了一件所谓善良的事，他将会万世流芳。
所以牧师不可做错事，会友必须做对事。

于是乎：
身份+责任=人
自我+自由=逍遥
逍遥+人=悟
问题是：
身份-自我=无我
责任-自由=役我
无我+役我=死
......。

天台的香蕉

2010-02-01T20:11:00.003+08:00

爸爸，你看香蕉！
每天带他去幼儿园，总会看看有没有香蕉，但有几天没注意，居然在我没看它时，长了一串出来。

这几棵矮矮的香蕉树是属于谁的不重要，重要的是，绝不会是我去收割，而且也轮不到我。

景景说：现在可以砍了拿回家吗？

还没有圆，也还不到水。

孩子，你还是幸福的，因为你可以在城市的天台上看到香蕉树。

我们希望回家以后可以住在乡下，让你有快乐的童年，也让我回忆快乐的童年。

对不起，借过

2010-01-24T23:27:00.002+08:00

傍晚，等巴士，去参加砂拉越同胞团契。

巴士来了，中国人、印度人、华人、马来人准备要挤着上车。

巴士侥幸停在我面前，车门在我面前打开了。

于是，我一马当先走到后座，在满是乘客的巴士上看到了一个靠窗的位子。

然而，我坐不进去；因为一个她，坐在靠走到的位子上，低着头，睡了。

我怕吵醒她，却又不得已的轻声说：

对不起，借过。

她没有反应，因为她没听见。

我用手中的小提包碰一碰她的手。

对不起，借过。

她睁开眼睛，横横又恨恨的白了我两眼。

我用我那灰白色的左眼无神的看一看她；再用右眼很礼貌的对她说：

对不起，我要坐里面。

她很不情愿的斜了身子，待我坐定时，我的眼角馀光瞥见她又在横横恨恨的瞟我两眼。

不但如此，她还用她的双手挥扫着那一对被我大腿碰到的膝盖。

这一回，我用我的左眼无情的看她一眼，用右眼原谅她的美梦心情。

整个行程，她似乎很不安，眼睛三下（没看我这边，减了一下）张望，手指不断搓揉手提包的提带。

我心中想：

等你下车，我会在你的背影之后说再见。

.............。

想来还真好笑。

我又没抢她的位子，而且我也刚洗了澡。

最重要的是，她应该更懂事。

都六、七十岁的老太婆了，还不知自己挡了他人的进路。

幸亏她是老人家...。

恩典乞丐

2010-01-14T15:16:00.003+08:00

有人要了房子
还要车子
要了位子
还要面子
都是在嫌
嫌不够

他现在没有
我好心为他找一个
我不拒绝他的拒绝
但不要嫌
要记得你现在什么都没有
还要在嫌

于是
我的心中出现
三个字和
三个字母
T. M. D

我想起一个对教会失望的基督徒
他说
在教会享受恩典惯了的人
始终只懂得讨恩典

第一天

2010-01-05T09:39:00.004+08:00

我没有读K1，今年直接读K2。

我只会写我的english name, 却还没学写我的中文名。

我的学校在楼下（神学院山脚下的卫理公会武吉班让堂幼稚园），二哥说是噢吉巴拉堂。

你看我的校服，好像有点大！

不小心的话，“内内”会跑出来啊！

我穿的鞋是我的楼下朋友不能穿的校鞋，刚刚好。

搭电梯下楼。
爸爸说刚下过雨，草地有些烂泥，于是他抱着我走过草地，爬过山坡...

爸爸说他的爸爸，我的爷爷都没有抱他去上课。

（这张照片名为：背影，与朱自清的没关系。）

到了学校，校长在门口等我了，她也是我的主日薛老师。

下课了，妈妈来接我，在学校的篱笆门拍一张作纪念。

走到St.Francis School门前喝一口水。
搭电梯回家。

一天的学校的生活结束了！

（是的，辛苦了一天之后，应该享受一杯黑狗啤！）

“变”的教育

2009-12-30T09:15:00.010+08:00

20/12/2009

男人带着小景报佳音去了，家里安静多了。

老二觉得小弟不在无人烦他，无聊睡着了。

只留下老大自作自事：

Everyday reading,
Everyday drawing,
Everyday do the same thing.

老二这么形容他的大哥。

女人望着老大，十岁了，该详细知道如何“变”。
隔壁家印尼大男孩今年小五已变声了。

“What’s happening to my body? “

这本书在年头大促销买的，放在书架上许久，
女人想自己先过目再向小男人述说。
女人再想。。。等女人看完这本书小男人已变成男人了。

于是女人把这本书放在老大面前，他很自然拿起来看，
结果他反成了妈妈的老师，向他的老妈子述说如何“变”。

女人想：我的“变”的教育任务完成了。

今年十二月

2009-12-23T10:09:00.008+08:00

与去年相比，今年十二月比较新加坡。
福灵堂主任牧师何牧师自十一月下旬出远门嫁女儿，我就连续担任三个主日的讲员，还要带队到会友的家用福州话来报圣诞佳音。
十二月三日是林合春老板林理化弟兄的家。

靠近镜头者是往昔专为砂州南大学生作担保人的林理化弟兄，其旁为拿督许。

五日，民都鲁人萧祝英姐妹的家。

廿日，一晚连五家，从美国回来的何牧师主持了第一家之后，由于淡米尔语的圣诞崇拜需要他出席，结果后面四家就由我来包了。

那一夜，六点出发，十一时卅五分到家，累得像一只狗，比诗巫报佳音还要累。

廿二日，还有两家...。

许奕雄（拿督许如泉长子）家聚会时摄。

图中三位白衣长袖者乃早年拉让下教区长李学贤牧师的公子，与庄宗贤，陈立侨是同批医学生。

他还告诉我一个不为人知的秘密--关于夏慈路教士的一件密事。

这是在拿督许家里拍的圆木蛋糕。
也是一种节日的象征食品。
对我而言，第一次是惊艳，第二次是重演。
昨夜，我一片都没吃，因为太饱了。
糦（有汤的叫汤圆，干吃的叫糦）倒是有吃了几粒。
冬至圆圆，圣诞乐乐。

阿景，对不起

2009-12-22T12:33:00.008+08:00

今年8月28是学院的文化之夜。

由各国学生及学生家庭表演。

时间逼近，只剩三天。

马来西亚队队长说：“马来西亚呈献 ―― Saya Anak Malaysia”

昊，旻，景也参一脚。

练习，排练一切都很好。

女人很满意她的三位小男人。

当天晚上…。

Oh!

女人不明白为何小景眉毛上翘，嘴巴O 型，小手掩嘴。

观众哄堂大笑。

女人不明白为何小景会错手翻飞，音符乱跳……。

午夜女人梦醒时，

Oh!

女人明白了！

是女人的错！

是女人太紧张了，

把他的乐器（desk bells）, 逆序排列。

哦！阿景难怪你会在台上进行“ 搞笑行动”。

坐相

2009-12-15T10:37:00.002+08:00

小时候一直都住在船溪美禄福民路外祖父母的家，那时真是上有外祖父母，中有舅舅阿姨，下有鸡鸭鹅猫狗猪。吃的、喝的、听的、说的无一不是周家的古田味。
早午晚三餐都是围桌同吃，不可迟，不可缺，也不可先，每个人有自己固定的位子。
外公的位子是在坐北朝南固定的栏座上，栏座后面是一棵高及一楼的柚子树，坐其左边的是老舅，外婆是坐在外公的下首，而我是坐在她的右边，阿妹坐在向西的位子。
吃饭的时候有个规矩：
坐好，快吃，勿语。
只有一个人不需要“坐好”，而且可以踞一足于座上；同时我们都被告诫：只有他可以这样坐。若有人不慎犯戒，他只需怒眼一瞪，那只踞座的脚就会自动下地。
那时是活在威权的时代，也就这样，练就我血液里有两种成分：顺民和逆徒。
----------------------
前阵子，在周日早上常去的熟食中心看见一个人，他是两脚都蹲踞在一个小圆椅上。
于是，我又作了一件逆事。
晚间，我以此图片对三个小瓜进行坐姿教育：
坐要有坐相，走要有走相，吃要有吃相，人要有人样。
我问他们：
你们看，这种坐姿像什么？
昊昊马上回答：
猴子？！？！？！

也许，猴子也是大耳，却不见其有富贵气。

失业

2009-12-08T09:43:00.003+08:00

前阵子还在诗巫主持婚礼时，太太通过电话对我说了一个坏消息，然后她总会留下一些后话，要我回来之后自行分解。
回到学院，听她重述，且又多方求证，终于证明了一件事实。
学生宿舍预备伙食的厨房刘老板被老板解雇了。
说的更中听一点是：
学生宿舍预备学生伙食的厨房刘老板被院方提前解约了。
据悉，理由是学生投诉“伙食不好，也不够吃。”
这个理由和“我俩性格不合，协议解除婚约”一样愚昧。
他不是刘老板，他自称李大傻，大家都叫他“阿伯”，他是我的“同工”。每天的晚餐，他负责打菜，我负责洗碗。回家之前，若有剩饭剩菜剩肉（神学生吃的，也叫“圣饭圣菜圣肉”），他就会说：
“牧师，借咧了了系俐该。”（福建+潮州的变体语）
最近他会说：“阿败呷kaki了！”

这是我悟神学，看人生的地方。

我在这里洗了三个学期，看了神学生的各种生相和百态。

仆人和贵族，始终是两个阶级。

有时菜真有不够，或老板不在时，我就必须献丑一番，在大镬前舞勺耍铲，以慰他人之腹。

2010年1月开始，此情此景不再。

也是意味着：

我也失业了，

没碗可洗，

没圣肴可食，

没人生可看，

也没...可...。
瓦嘛系爱甲kaki了！！

裸体

2009-12-04T14:43:00.003+08:00

风闻以久，为求一睹，千方百计，觅得廉价，一家大小，无限满足。
一丝不挂，纤毫毕露，坦胸露肤，开膛剖腹，人体特展，叹为奇观。
一男一女的舞蹈。

三人一骑。

聚精会神，以求一奕。

带球上篮。
驼背之后。

（若有不适，请找华佗。）

痴人说梦

2009-12-01T10:07:00.005+08:00

历代都有人写明志诗或立志诗，然而凡有明志或立志者，往往都郁郁不得志。

天生我有用的李白，还不是酒醉捞月成谪仙？

一览众山小的杜甫，不外是牛肉白酒万事空。

春风吹又生的白居易，还不是曾经司马青衫湿？

仗剑江湖行的杜牧，也不过赢得青楼薄幸名。

难得兴起，也来明志；不求谐韵，只有快意。

而我会不会是其中一人？

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！

恩典贷款

2009-11-26T15:58:00.005+08:00

带着你们的恩典出发
提着沉重的祝福远行
够一个人的份量
若要快意一点
就把爱情和亲情搁下
好事总是多磨
圆了梦
再回味遗失的岁月
他们的青春和热情
会是一纸的代价

要典当他们
还是要劳碌自己
于是
做了一件傻事
贷款恩典
有人问
要这么多做什么
有头脑的请想一想
马币有美金英镑那样的价值吗
十万
还有五万
十五万
有人注定负载一生的重担
不明事理的人在计算
何时还清
贷款的人在忧心
几时欢庆
后顾
有虑
前瞻
有债
谁叫他贷款恩典
成为人间恩典下的债奴

回乡二三事

2009-11-26T14:14:00.000+08:00

回到犀鸟之乡，永远有一种难以言喻的喜悦。
11月18日晚间，因一些没有读书的人在为着超重的行李而争执，使原本延误的班机，到8时许才抵达大雨滂沱的诗巫。
也好，饿久一些，可以吃多一点。
卢姨丈和周姨姨将我载到诗巫巴士总站的车站咖啡店（诗巫人越来越有创意！），点了便宜到笑的羊排，外加一盘只有肚子饿得时候才能吃得干盘，哗！好久没有这么满足！
第二天清晨六点半，不是起床祷告，而是到诗巫的古早相亲店“没送”，对不起是“梅松”，相亲成功，绝对没送；吃干盘当然也没送。
肉丸子汤和干盘，安慰我一年的苦相思。
然后沿途一路吃喝，从联友到阿和牛肉面，从中午的红萝卜到晚间的龙城阁，从早上六点半到晚上九点半，不知饿是何味，也未免对自身肚腹过恶。
在福源堂办公室遇到仁爱姐，这位老前辈是外婆结婚时的伴娘，当年她已多次提起，只是我没有记在心里，如今外婆不在了，这位往昔的老伴娘显得极其重要。

好久没驾波波车，好友阿山哥慷慨借车，叫我过尽车瘾。只是可惜那辆83年150cc的老Honda因主人远行而病入膏肓，否则更过瘾。
驾波波车自拍的感觉如何？
独眼驾波波车自拍的罪感和危险性有多大？
看眼神就知道。

此番回家是由任务在身：要为晓哥和清妹完婚。

一个人要全包，除了新郎。

11月21日一早与新郎一同接了新娘，到了教堂，马上冲入后门变装，晚上又要当一个令新郎新娘心惊胆跳的司仪。

周日下午到怀安堂袖手看大家大扫除。

参加晚场崇拜，留美回砂的阿峣牧师讲道，也欣赏一段阿诏和阿恕的《天堂地狱》。

任务完成，就回民都鲁看爹娘。

我的娘已炖了一锅兔子肉等我回家。

屋檐。雨声

2009-11-10T21:49:00.003+08:00

雨打沙哩，是上世纪的事。
那间大房子的板坪上并列着几个大油桶，雨水从屋檐流经竹槽，流进油桶。那将是平时煮饭洗菜的水源，也是一个旱季的储蓄。
雨洒芭蕉，是儿时的记忆。
在睡房中听那声声的滴答声，感受的是夜雨的神秘，晨雨的和谐，午雨的狂野。没有芭蕉叶，那阵雨不是雨。
雨落水间，是岁月的镜花。
坠地的晶莹化成了浔流，将落英化尘泥，使童年成回忆，叫风霜笑白发，始终看不清生命中的一轮水月。
曾经是水曾经雨，
几番流转天地间；
笑随风起云涌时，
化为檐声一涓溪。

Holy win & Halloween

2009-11-06T11:18:00.010+08:00

每年的10月31日为万圣节前夜的庆典聚会，叫做“The Eve of All Hallows”、或“The eve of All Saintas'Day”。最后因“All Hallow E'en”，或“Hallow e'en” 而演变成“Halloween”，即万圣节之夜。
其实这一天是基督教的节日，后来寓娱乐於宗教，赋商业於文化，形成今日的鬼影憧憧。
在西方国家，这一夜是“闹鬼”的一夜，所以是西方的Hungry Ghost Festival”，因为他们流行的是Trick or Treat--捣蛋或是请客。
来到狮城连过两度的万圣节（万鬼节？），那些万圣节的恐怖面具总在一个月前面市。连学院下教堂旁的Gold Storage也不能豁免，甚至夜间动物园Night Safari都要应景一下，叫鬼看了还以为是牠的家。
而我在这一个月中，也在鬼气氛中度过。
九月，鬼门全关之后的第一天，在福灵堂讲了“鬼文化”第一讲；十一月要讲第二讲：“鬼话连篇”。所以天天在搞鬼。
以下两本只是鬼书的其中一部分，但过于理性探讨，尤其是《魔鬼的历史》。最终魔鬼只是生活中不可或缺，且与上帝相抗衡的信仰点缀品。

我也相信，确信也坚信：我，后继有人。

这两本是景景在邻里图书馆借的《搜鬼录》，看不懂的部分，还去问两个哥哥，后生可畏！

深夜，我拿了其中一本坐在马桶上，看得我毛直孔张，还不时感觉马桶里有东西啊啊啊啊啊！

如果真有，

我会摸摸牠的大头说：小鬼好大头。

牠或许会笑着对我说：相公好大胆。
因为Holy Win。

爱的教育

2009-11-04T21:47:00.005+08:00

太太说我骂孩子时嗓门那么大，语气那么凶，管孩子时一脸凶神恶煞，一副穷凶恶极，一点都没有爱的教育。

她说学学人家，用爱的教育教出的孩子多么乖。

于是，我就试图改变，即时改变，也即兴表演。

哦！孩子小心点，慢慢吃，不要急。

（平时是：快点吃，不要讲话！）

拿东西时，小心点，不要掉了。

（平时是：为什么那么不小心？！不会注意一点吗？）

......

结果，孩子们笑到喷饭，笑到咳嗽连连。

阿旻说：爸爸，你这样子很像女人。

阿昊说：爸爸，我很不习惯你的这个样子。

今天的午餐就是这么好笑。

爱的教育就是本於爱而付出爱，如果我是这样长大的，这种教育很差吗？

东方人有东方人的思维，和教育方式，只要在教育方法中“心意变化而更新”，就够你用两代人。

只要是出于雕塑的爱，教育都是好的。

死者和嫌犯

2009-10-24T21:02:00.004+08:00

案发现场的死者：shore pit viper 海滩毒蛇。（我家的动物学家说的。）

凶手是：桃花岛黄老邪。

用的武功居然是十八路打狗棒。

被逮嫌犯是：俗称金蛇的网斑蟒蛇。

约有10公斤重，长约2米多。

注意：那两点亮点--乃是蛇眼。

案发现场

2009-10-24T12:06:00.003+08:00

昨夜午夜12时，学院发生一宗命案和一宗逮捕案。
此为命案现场：男生宿舍外。
凶器/尸体已被移除。

案发现场：在校园和Bukit Timah登山道接壤篱笆水沟处。

一嫌犯被逮捕。

有许多目击证人，但...

目前无人追究，无人被告，也无人调查。

图说心语

2009-10-21T12:00:00.005+08:00

以下照片都是诗巫狗仔队长江先同在未取得本人和本家同意之下公然偷拍，还四下发布。

一家大小用旅馆钥匙割树胶。

爸爸“没对大，教对小”。

连洛强弟兄都来参一脚。

你看那个胡须佬还在得意地笑。

对白设计：

爹：你为什么乱小便？

子：那是阿同叔叔的，因为他是狗仔，队长。

我个人，个人呐！是很很喜欢这一张偷拍照。

满经典的！

自拟题目：父与子

其实他那时是向我讨旅馆钥匙。

然后，他拿去割......割棕榈？！

有前途！！

昔日老战友：阮校长斯钦弟兄。其担任历史文献部部员有九年之久--创部元老。

天上雷公，地上舅公--四舅。在我小时候教我用香蕉叶当雨伞，教我如何在捡鸡蛋时不被母鸡啄到手，带我去河沟仔收鱼筒，捉泥鳅。

童年生活中不可或缺的重要人物。

对面一位是民都鲁林家志学长的堂妹芝玉姐妹，原籍实兆远，现为新加坡福灵堂会友。她送了我一本上世纪的福州音圣经，真是天大的宝物。

各怀鬼胎？

我在拍教堂废墟，廖克民牧师在把风，看有没有狗仔拍我。

结果把风不利，还是让阿同给拍了

而我就在此被马蜂蜇了一针。

对白设计：

潘博士：还不快点毕业？天天混什么？

廖牧师：就是嘛！还学什么郑x贤留什么胡子！

阿必哥：......。
(手中的那个“迷恋”是代替“窝菀”来消除蜂毒留下的肿痛，没有窝菀叶，就只有退求其次。)

一代亲，二代表

2009-10-19T22:41:00.002+08:00

10月11日在KL表妹夫振豪和表妹阿琪家住一天。
四个男孩就玩在一起。
这是他们第一次见面。如果再不见面，三代就了了。
振豪和阿琪的宝贝名叫万悦熙，比阿景小五个月，但身高比阿景高5公分，体重也多5kg（以上！）
唉！我只能说我家孩子是“原汁原味”外加“浓缩”。
那天早上，他们一起观赏“冰河时代”第三集。

吃了午餐，我们要到机场返回新加坡，结果悦熙在出门时摔了一跤，痛得他大声嚎啕。

于是阿景表现出第二代表哥的风范，牵着悦熙一路走出去。

一只猴和一只鸡。

牵人之余，还不忘顺手拿一只恐龙玩一玩。

到了车上，还不忘帮悦熙擦汗擦泪。

有点失落

2009-10-14T11:15:00.004+08:00

有人说时差会让人调适不过。
我却不以为然；因为最远一次的旅程是14年前和11年前的13个小时，我还是没有晨昏颠倒。
最有感觉的不适应是出门后回家，完全忘了该要做的事，也忘了今天星期几。
这一些都还没关系，最“怕”的是妻小出门不在家。
来新加坡一年多了，昨夜是他们第一次回砂州娘家。
送他们到机场，目送他们走入候机室，等他们上机。
在T2的viewing mall远眺着宽阔又繁忙的机坪跑道，心中涌起一阵莫名的失落。
回到学院宿舍已是晚间十时卅分，他们也刚好抵达古晋，正在返家的途中。
昨夜，四下无人，没有笑闹，没有童言，相当失落。
还有六天，才会正常。
我开始害怕夜的来临，它会让我陷入无际的寂寞。
夜，使我失落。

三请三拒

2009-09-29T16:46:00.004+08:00

晚餐之后，看到手机有个未接电话；接通了之后，才知道是院工阿明：
刚才是问你要不要米粉，楼下剩很多哩！现在好像没有了。
坐在学生中心里，对着电脑发夜梦。
阿明开门说道：“敬胜，为什么不接电话？米粉还剩很多，打包回去...。”
“谢谢你，我不喜欢米粉。”也就是说打包回去也会变酸！
我指着对面的一个英文部的同学：“叫他去吃！”
“他吃了喽！”

一会儿，另一位院工阿何开门问道：
“牧师，你要米粉吗？”
对面的同学在微微笑。

再一会儿，总管大人Grace也来问道：
“Francis，你要米粉吗？”
对面的同学发出轰天笑声。

不要的时候，偏偏一直问。
需要的时候，往往抓不稳。

9999-不同意味

2009-09-22T16:53:00.023+08:00

剪了头发之后，地头蛇永英和过海龙Lily就带着我的家小去游山玩水，而我要出席当地教会的接风洗尘。

他们跟我说这个地方有树有水，又有蛇、蟹、鱼、鸟、猴、鳄...。

之后，他们到一个海滩，据说和“半个岛”的沙滩差不多。就因为这样，我才决定不去“半个岛”。
他们玩得不亦乐乎，还捡了一些破贝壳回来。

晚上九时许，永英大姐带我们去她家拜访其父母，以证明此“丁”与河里丁氏是否有血缘关系。

结果，两岸丁氏果然是一家人。

这个丁家在早年可是大富人家。

也再再证明古田丁氏果是回回。而且可以追溯到默罕默德，为其直系子孙。最初是为宣教缘故，到了中国西北，后来东渐进入山东，几番辗转，归化为汉族，定居于福建。

老人家有说不完的话，但我外公教导：不可在他人家坐的太晚，何况已经是很晚才到人家家中。

告谢了老人家，便回到旅馆睡一场好觉。
第二天一大早和四舅等人喝了一杯茶，吃了一粒福州包后，就前往牧师楼宣道堂。

这两张是鸟王江先同拍的。（借来用用！）

由于当天也是改堂博物院增建动土礼，故朝野都有人来。

大粒人物除了莫会长，还有江作汉和倪可汉。

前者真身没到，由代表发言，捐款RM30,000。（掌声响起！）

后者庐山亲临，由自己讲话，由于变天之后，钱不在手上，所以由私人捐献RM10,000...。（掌声比前者更大声！！）还外加RM3,000，给予明年的研讨会充作经费。（又一次掌声！）

经过整个上午的研讨会，下午，终于轮到我上台表演“减料偷工”。

一篇24页的文章，二缩为12页的摘要，上台不到二十分钟（原本是45分钟），讲完了，其他自己看。

当我们被疲劳轰炸时，在那一天又有多少人在花时间排队注册结婚？

9月10日，廖牧师带我们到一家和福聚楼一样老的茶楼吃干盘，喝咖啡。

这是越79年的墨宝。

然后，一起去进行文化之旅。

主题讲员三一讲师潘乃昭博士，一时兴起，把阿景扛在肩上，希望阿景有一天也会成为Canon。

这是福州人登岸之地。
这是部分讲员。

右起：潘乃昭博士、钱进逸讲师、廖克明牧师、邱仁发牧师和阿必哥。

现代福州新移民？？

垦荒牧师方鲍参牧师之墓。

这个比钱多一竖的符号是什么意思？

没有人懂！

然后到油棕芭里看一间荒废的教堂，其结构和开汊港的真神堂有几分相似。

牧师楼的博物院外观。
小朋友手痒，在玩古董？

这里有三口井，养了实兆远人民半个世纪以上。
若没有牧师的指令，还有爸爸的开始，我们是不会用Key来割树胶。
嘿！胶汁流出来了！
割了树胶，玩胶车。

9月11日。我们从KL坐火车下JB。结束了花钱花时间的假期。

宁静的实兆远

2009-09-15T13:51:00.003+08:00

到了Butterworth，买了12:45pm直达Sitiawan的巴士票。
三个小时的车程，一路上昏昏欲睡，道旁景观无暇看。
到了目的地，下榻在主办当局预定的红鹤旅馆。
这是我第三次来到Sitiawan。第一次是1995年和阿强阿君一起来，住在三一学长舒伯特瞿绍兴的家；第二次是2008年出席总议会历史文献执行会的会议。
来到此地的第一件事就是：大家一起剪头发。
这一年来，孩子的发型是我设计，当然有时要民主一点，当他们反对剪“马老望”时，就不得不为他们改个发型，结果全变了狗啃鼠咬的椰壳头。这还不打紧，居然还敢在外面抛头露面。
最省钱的是我那爱人同志，从去年六月剪了一头短发，一直到今天才有机会看见剪刀。

老婆被三一学生Sitiawan古田人丁永英和诗巫闽清人黄勤媚带去修理门面。我们四个被交给印度大兄来处理。

阿旻先上。

大哥，你还蛮懂得抢镜头，还pose给我拍。

这边，阿昊在拿阿景做实验。

轮到阿景了。

再来是阿昊。

最后是我。

印度剪刀手问我：要不要剪胡子？

不必，胡子吗？我自己会修。

这位高手，应该是快手，不到40分钟，剪了四个人的头发。

大人RM5，小孩RM3，全部RM14。

丫便宜，比诗巫还便宜。

剪好了头发，来拍张照留念。

回国花钱

2009-09-09T23:40:00.000+08:00

9月7日，凌晨3时45分。

载客汽车载我们到JB机场。

都是亚航的错，改了航班时间，叫我们3早4早就要出门。

凌晨六点的机场。
三剑客在等待登机。
7：20AM，准时起飞。

无聊的阿景在问：“为什么还没飞？” 到了Penang，住进预先订好旅馆。

在重感冒的刘昌顺医生的信息指示下，我们不花一分钱的步行到Kontar 。

今时不如往日，才十几年历史的Kontar显得一片冷清，甚至可用荒废来形容。

第一次来槟城，人生地不熟，还好有Dr Lau的指点，加上本地人的爱心，我们误打误撞地来到Kontar楼下一家毫不起眼的餐馆。

哗！店不可貌相。

咸鱼炒饭，一流！

水饺汤，好吃！

福建炒，美味！

咖啡，奶茶，不输我爹泡的！

后来才知道，此店卧龙藏虎：

老板娘不是金镶玉，乃是槟州前首长许子根的阿嫂亲自操刀。

逛了一圈，买了书和鞋，便去吃远近驰名的浆乐。

有多还吃？

如人饮水，冷暖自知。

老婆说好，我说没什么。

下一站，建於1789年的Fort Cornwallis。

Francis Light：1786年占领槟岛的英国人--莱特。

18世纪末使槟榔屿取代马六甲的商贸地位，成为马六甲海峡的咽喉要道。

猎鸦？

射狗？

兄弟同心？

三轮车，跑得慢，上面坐两个小萝卜...。

爸爸教历史！？

当年...。大逆不道！小的关老的！

三星拱月。

古代军装现代人。

走完了Fort Cornwallis，回到旅馆，草草吃了“晚餐”，8：00PM，全部进入梦乡......。

第二天，早餐。
我从来对旅馆的炒面、超粿条没什么“好感”，但这次不同。有点好吃，真的可以。

吃饱了，不要浪费时间，再走。这是Francis Xaivier School里的一座塑像。

有历史的教堂。

Light的纪念碑和教堂。

博物院的三部老爷车。

博物院外观。

陈家大宅门。十八世纪的华人有钱人。

如果没看错，门票RM12。好贵，不进了。还有，还可以住，一晚RM300++++++。我想，100年后诗巫有许多地方也要收门票。

11：30AM。我们离开Penang。前往北海，直下实兆远完成我的任务。

槟城，还有很多地方还没走过，I will be back。

说实在的，去狮城不如到槟城。

星期天

2009-09-05T12:00:00.000+08:00

每个星期天，我必须到的地方：新加坡卫理公会福灵堂。
最初是福州人的堂会；后来是华、榕、英、淡米尔四音的崇拜。
由于当地会讲福州话的传道人较少，所以我就被新加坡卫理公会以神学生“借来”用一用。

百年老教堂，就在小印度。

教堂内有很多碑记，奠基有碑记，扩建有碑记，连牧师和执事也有碑记。
这是其中两面安置在教堂入口大厅两旁。
有一面是纪念陈观斗牧师，古田陈长惠牧师之子，十九岁跟其父好友黄公久美一起到新福州垦荒，也开了一间“福荣公司”。
后来在新加坡牧会。

这是竹脚巴刹的临时巴刹。

今年八月之前，我每个星期天的大清早都在这里回味以前在诗巫崇拜之后吃干盘，喝咖啡的景况。

八月之后，迁回装修完毕的老地方。

每个星期天的早上，没有干盘，没有其他熟人。

一杯奶茶，一盘炒粿（萝卜糕）。

吃得不亦乐乎。也吃得不是滋味。

然后，带着一身油烟味，开始一天的服事。

意犹未尽

2009-09-02T12:18:00.008+08:00

你看，诗巫！
1901年黄公绂丞如是说。
1903年富公吉米也如是说。
穿越了两个世纪，三、四代的人都在如是说。
用不同的语气、
异样的角度，
说同样但不同含义的话：
你看，诗巫！

9月9日是砂州彼岸实兆远福州人的垦荒纪念日。
原来林称美是林良实的曾祖伯父...。
原来林良实的祖父林持纲是传道人...。
原来陈真信后来是在实兆远牧会...。
原来方中南和陈平是同学...。
原来历史就是吊诡。
信仰或许真是社会的镇定剂。
在历史和宗教信仰交错而过时，一定的结果就是不一定的原因；不一定的结果就是一定的过程。
教会是为上帝、历史和世界负责。(注1)
教会的辉煌为何不能持续？肯定是在某一方面失责。

你看，基督徒！
建构砂州卫理公会的百年根基是：宗教、教育、经济、社会。
独立之后，时过境迁...。
失去了四份之三的疆界，退守宗教，固步自封。
你看，基督徒！
教会是在历史中向上帝为世界负责任者。(注2)
在虚与委蛇的华丽下，遗忘就是最好的故意忘记。
把原本就是使命的使命，视为可先可后的事工时，就会探讨使命的存有性。
在意犹未尽中，继续遗忘。
你看，基督徒！
你看，诗巫的基督徒！
别忘了上帝，别忘了历史的对和错，别忘了对世界的责任。

注1和注2皆是新加坡三一神学院郭泽锦博士在“教会管理”课程讲义中的要点和名句。

四个孩子一个妈

2009-08-22T20:05:00.004+08:00

另一个是胜胜。
（注意：镜头前的“奥妙”，那是胜胜的沐浴粉！）
大夫答对了，但又假会的多答一点。80%！
阿泽100%。

问题是：胜胜有那么顽皮捣蛋？！
那岂不是抢了周伯通的名号？

（续完）

四个孩子一个妈

2009-08-21T20:43:00.003+08:00

有同学问我的爱人：
你每天对着四个孩子，累不累？

（脑筋急转弯--无聊题）
一个是昊昊；
一个是旻旻；
一个是景景；
另一个是......!!??!!??

(待续)

假道学

2009-08-20T02:19:00.003+08:00

《神学研读法》的课程告一段落。
他们快乐，我也轻松。
以前我们根本没这门课，现在...时代不同了，老土！（老夫子名言）
我对他们说：
从今以后，你走你的阳光道，我走我的独木桥，各不相欠，两不相干，再见还是朋友。
不过，有空喝喝咖啡也可以。
从今天开始，我不必再衣冠笔挺。
我依复T-恤短裤凉鞋，依然贩夫嘴脸，依旧走卒行径。
快乐是我，干卿底事？

我心忧郁

2009-08-10T07:48:00.008+08:00

我们一家“回国”旅游，从新加坡到新山，一路上好快乐，好新鲜。

在黄亚福路吃了好久没吃便宜的Roti Canai。

二哥有意思要开连锁店...。
这个画面好像很古典，也很熟悉...。米迦勒天使（Michaelangelo）的现代版。
爸爸说他好久没吃“蚯蚓枪”，于是他和妈妈联手买了不同口味的口香糖。

然后，爸爸就带我们去“勒索”银行，我们很高兴得吃着“蚯蚓枪”。

这种嘴巴在咬，心里在爽的快乐，在新加坡是找不到的。
不幸的是...。

虽然妈妈告诉我只可吞味道，不可吞糖糖，但...：

“妈妈，你为什么要给我吃口香糖？”

“口香糖呢？你有吐掉吗？”

“有。”

“真的有？”

然而，我还是面带忧虑的再三质问：

“妈妈，你为什么要给我吃口香糖？”

“大事不妙！铁定是吞了。”

“妈妈，我会不会死去？”

我的泪滑了下来。

.......。

妈妈说：“你祷告上帝吧！”
在银行我祷告第一次。

但我还是怕会死去。

在Popular书局，我还是没有Mood。

我又跟爸爸说：“爸爸，可以再祷告一次吗？”

但我还是有点怕。
后来，我肚子痛，上了厕所，我想口香糖应该和“赛赛”一起拉出来了。
我有高兴了一下。
但，我还是很郁闷...。

下午，我们“出国”到新加坡，我又要求第三次祷告。
然后，我很忧郁的睡着了。

以后，我再也不敢吞“蚯蚓枪”了。

风烟雨花

2009-08-10T07:02:00.004+08:00

清晨，爬上武吉知马山早太阳。

黄昏，高级住宅区在一片朦胧中。

武吉知马山的林间也在高唱：“山朦胧，树朦胧...。”

对着下山的晚太阳，拍有味道的朦胧。

8月9日早上8:30AM。小印度的烟太阳。

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风一阵

烟几许

雨洒如丝

花艳在朦胧。

新时光。旧地方

2009-08-05T20:36:00.007+08:00

是顺道，也是有意。
一年前带着家小来到这里讲古，一份感情，一份回忆。

......1995年8月，是我人生新旅程的开始。
以前的楼梯不在这里，也没有这般风姿。
有百多阶吧，或许。我只知道当我登上智慧山（Mount Sophia）时，已是心跳一百，气喘如牛。这间以前是荒废教会产业，如今是“儿童乐园”。
1948年至2002年的旧三一神学院小礼堂的后门。以前是篮球场，当年阿强伯教区长，开和教区长，阿莫牧师，包白天牧师，阿忠牧师都在此叱咤驰骋。
1996年3月，我的左眼就是埋在此疆场上。

1998年6月12日，我和她在这个木制的三一圣堂结婚。主席：邱和平牧师；证婚：邱仁发牧师；勉励：周贤正院长，祝福：魏义发牧师；司琴：颜玉钗老师。

十架依然高高耸立着，教堂里已装修为办公室，整个校园也成为了一个艺术表演中心。

有点讽刺，许多心酸。

这棵巍立在图书馆门前的老树，看尽多少人事，凋落几许离合。
九月凉风总是在夜里吹拂一园落叶。
图书馆的入口阶梯。那些年，好像没看完几本书，就其妙莫名的走出校门。

这一栋楼，表面有三层，其实地下还有一个研讨厅。
一楼是以前的餐厅，二楼是男生宿舍，三楼是女生宿舍，以及后段的教师宿舍。

二楼有装空调的那间房，是当年我和阿莫同居两年的快乐窝，几乎每一天晚上都是高朋满座，笑声连天。
这两棵树在易主之后，似乎更显得妩媚艳冶。

行政楼的进口处。
景物依旧，心境已老。

学院大门的入口处。我用手拨开与篱墙齐高的花树，留下的是字去痕留钉孔。
历史是一墙的斑驳无奈。

山下的国泰戏院，完全变了样。

当年国泰戏院旁边一片空旷的草地，已被未竣工的建筑物取代。

在时代的进步中，回忆或许只是生命的化石。

一江春水东流

2009-08-03T16:08:00.003+08:00

约好今天要去拜访她，且进行一项口述历史。
上午十时卅分开始，她讲得不亦乐乎，我摄得其乐融融。
中午十二时许，我向她辞行，从31楼直下1楼。大功告成，可以打道回府了。

上了171路的巴士，一时手痒，在录像机的设置功能中的“格式化”按了“是”，啊！为何所有的影像都无影无踪？回到家才想起，原来“格式化”是英文的“format”。

太太说：为何不把语言设定成英文？活该！

到现在我还不明白为何format会译为“格式化”，简直是误导！！我要宰了那个译者。

结果...。

只有剩下用手机拍的两张老照片...。

真是落花流水春去也。

这是她和她的爱人郑子瑜教授在光华码头留影。时为1964年。

这是她在二十岁？（她也记不起来了）拍得。对当时而言，这种拍摄手法就是明星照。
她现年92岁，为河里（Sg. Sadit）丁兴俊的唯媛，贵珠姐妹。
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附记：
为何回族会成为基督徒？
她说....。
周伯通跟她有没有关系？
等我学会“格式化”之后再说。

历史文物

2009-07-31T11:11:00.003+08:00

前阵子有新闻提及外国有人成立明星内衣裤博物馆。
如果这已是可以的事，那我就成立外裤展览厅。

这是嫲嫲亲手裁制的蓝布短裤。
1988年8月，五张1000元大钞放在暗袋里，将袋口缝好，穿上它，外加长裤，于是迈上学途，展开了文史哲之旅。
大学毕业，我将它带了回来。
后来有好长的一段时间没有和它肌肤相近。
2008年，我在家中衣橱的旧衣堆中找到了它。
于是又成为我的贴身好伙伴。
2009年2月14日，嫲嫲中风昏迷后，这蓝裤子的裤头也开始破裂，最后连裤胶带也断了。
7月12日，嫲嫲安息主怀。
当我回来再次穿上它时，发现在裤后已经破了一个大洞...。
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一件蓝布短裤是外婆对我41年的爱。
她走了，蓝裤也破了...。
而那一份疼爱和关怀，却永遗心间。

期待和无奈

2009-07-21T11:27:00.003+08:00

有人说他们很期待。

可能会因我而无奈。

明天，

一切上演。

道貌岸然，

衣冠楚楚，

只是一小时的言谈举止。

无奈的期待，

期待的无奈，

都是无所谓的心态。

石山论笔

2009-07-20T15:58:00.006+08:00

周部长最近在编写武林名册。

据悉当今部落文坛五绝有：

A.东写（从缺），或已隐居桃花源。

B.西狂黄孟礼，

C.南僧（假行僧）杨必善，

D.北蝦黄债主，

E.中顽童周部长。

吾认为：

1、东写应改为东斜

2、西狂应是西肚。（因此人好吃。）

3、南僧，恰到好处。

4、北虾应改为北匣，（此人日日与机匣共处。）

5、此人不在话下。

终章

2009-07-18T11:44:00.006+08:00

生命如歌，歌似生命。
在起、承、转、合中延续再生。
也在生、离、死、别中往返流转。
而当爱成为一种怀念时，你或许会更知道何为爱。
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终章（费玉清）

挥手轻轻对你说再见　
送走生命中最难忘的一天　
漂泊的人
疲倦的心　
都应该停下脚步
就让今天未完的梦留到明天　

终于还是唱起这一首歌　
纵然内心有千百个不情愿　
人生如梦
聚散匆匆　
有时笑有时哭　
拥有或失落都是不能强求　

你和我都曾经历风雨　
在坚持和让步间犹豫　
起起落落
忙碌地活在希望里　
眼前的悲欢离合不如意　
都将是生命短暂回忆　
让我们在心中永远怀念　

谢幕

2009-07-16T16:54:00.005+08:00

两代的女性，跨越了三个世纪。

外曾祖母，古田黄氏瓜子，生于十九世纪末。外曾祖父早逝，留下遗孀，两子和一个遗腹子。
她独力带大三个儿子胜骝，胜驷（外祖父）和胜骆。后胜骆投军，拥有战功，然最终不知去向。时外祖父意欲从军，外曾祖母说：“我已失却幼子，何忍再失一子？”遂劝外祖父往南洋谋生。时值1941年，抗战的第四年。
这张照片挂在Sg.Bidut老家的客厅上有二十个年头。九十年代初，才将它安置在二舅家的大厅上。
这一代的妈妈教育了一代的子孙。

1942年，外祖母，屏南吴氏爱玉嫁于外祖父，时年方14。当时由于日军南进，为免受无谓之辱，各家惟将初长的女儿设法嫁出。
1946年10月10日周家长女珠鹦（我妈妈）出世。前后育有五男三女。
她笃信基督，虽外祖父反对，她仍不放弃信仰，皆将儿女领洗，亦鼓励孙辈要爱主以诚。
一个好妈妈，好婆婆，好岳母。
这一代的妈妈服侍了这一代的33个人。

她们光荣谢幕。
我们继承仪范。

嫲嫲

2009-07-13T00:43:00.003+08:00

七月十二日下午三点廿八分。
休止符落在她的生命之中。
她走了。
自二月中旬到七月十二日，她都处在昏迷之中。
嫲嫲，我都是这样叫她。
她不是我的外婆，她是我的嫲嫲。
我是她的外孙，实际上就如她的幼子一样。
从小，我都在她的眼前和手心之间快乐成长。
1972年，我对着掠过民都鲁的天空的飞机说：“飞机带我回去嫲嫲家。”
那年，我和阿妹拿起棍子要打没有带我们回诗巫的二舅。
1981年，她认为我眼睛不好，不让我骑脚车；于是55岁的她用脚车载着13岁的我去上课。
1988年，她用蓝布裁制了有暗袋的短裤，将五张1000元的大钞缝在暗袋里：“一路小心，到了台湾才把它拆出来。记得，要努力读书。”
从大学到神学，从少年到中年，嫲嫲始终是如此疼我。

老照片所留下的是沧桑和回忆，旧时光所带走的是年华和希望。
当年一家十口。一晃就是几十年。
1983年，三舅走完了不知岁月的三十年。
2002年，阿公安息主怀。
2009年，嫲嫲蒙主恩召。
嫲嫲，我会回去送您一程。
嫲嫲，享受主里永恒的安息吧。

瞽盲

2009-07-10T14:35:00.004+08:00

在盛情难却之下，我必须远行。
虽然我对他们说我已为这一切做好了安排，但他们还是要我前往一趟。
上网订购一张明天的廉航机票，收拾了简单的行李。
明天，是一个人的旅途。
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翌日下午三时许，抵达KL廉航机场，上了腓强的车，即往马大医院。
“你好像是在作国际生意。”腓强说。
KL的路，时间，节奏，始终不是我喜欢的调儿，没事我绝不会来。
这回是要看看发生何事。
看到已经清醒的表姐夫，与他进行一些检视，初步断定他不过是压力促成的崩溃，不是所谓鬼附。
当夜，我向表姐询问事情的来龙去脉，原来导因是参加了波德申的一个心理激励营会。
花了RM1600多元和4天三夜，参加一个我们素来都知道，却没有重视和进行的课程，其不过是披着心理治疗和内在激励的外衣，实质是新纪元运动的内涵。
时代改变，人心不变；思想改变，价值不变，许多人仍然在随着异教之风飘来晃去。
聪明的人会收集资料，编成教材，开办课程；而愚昧人则会乖乖将钱奉上，以为就此可以成为天才。
我们何不将心归回，归向耶和华？
你我还要漂流多久？
信心是建立在看不到的永恒中，而不是漂浮在看得见的俗世中。

风云际会

2009-07-07T09:53:00.002+08:00

最近吃了一些许久没吃的丑陋外貌，但有丰富内涵的果果，吃这些果果时，我就想起孟礼家家、老顽童、黄债主，因为他们的外貌和内涵----如同上述。

这是福灵堂的榕语工委会主席在西马麻坡买回来的榴莲。
那一夜，履行“自己有的分给人”的教导，请了一些同学和来自中国的新生一起品尝，再讲了三保太监郑和在榴莲树下大便，然后大便变成榴莲的故事，结果，我不但做了人情，榴莲还剩下有余。
绝招！

这一粒“长不大”，或“枕头子”，Sg.Bidut的小孩叫“鬼罗子”（福州音译），是和上面的榴莲一起到我家。

这一篮是在巴耶礼峇的马来村附近拍的。

他们是用来作糕点。这个是仙桃和蟠桃的堂弟，名叫盘桃，来自云南，是我们对面家云南的中国神学生--车俊国夫妇送的，以回馈我的榴莲之恩。

这果子的味道不如蜜桃，比较淡。

如果想知道其味道，去买一粒柴桃（木桃）----它的南洋表弟----尝一尝。

喝不下的咖啡

2009-07-06T10:26:00.002+08:00

浓郁香醇

弥漫满室

冉冉的轻烟勾绘

那幅

曾经熟悉的蓝图

不在乎的

喝了一口的烫唇灼舌

喧闹

排山倒海般猛袭而来

心被车裂

魂遭凌迟

用手推开

推开

那不可能推开的愤恨

留下那一杯的冷却

咽不下那一口的无奈

那一夜的梦中

高高举起

狠狠摔下

砸碎那一杯的热情

新房落成

2009-07-03T09:06:00.004+08:00

为让阿泽一饱眼福，我只好勉为其难，作一作老顽童惯作的事---看图说故事。

图书馆的三楼，有六间研究室，1、2、3、4、5是供给研究生使用，第6号房是给校外研究员使用。
为什么图书馆没人？
因为一来还在假期，二来才8：30AM。

4号研究室外观。

比所谓的“家徒四壁”好太多了。

由于初得升迁，心情忐忑，所以手会抖，相片效果就月鸟皆朦胧。

研究室内外望。

坦白说，楼下的位子---永在怀念中。

这张“指令”原本贴在一楼的位子上。

潘师母说：我打得要命，留起来作纪念。

现在就应了一句话：一人得道，鸡犬升天。我将它贴在研究室的桌面上。

若能毕业，就将它送给历史文献部。

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后记：

旻旻听到我有了“新房间”，他就极度兴奋的对我说：

“ye！爸爸我要跟你一起睡！”

睡桌面，还是睡地板？

三壁一门

2009-07-01T15:50:00.004+08:00

七月一日，三时十五分。

图书馆主任迈克对我说：“You are promoted.”

房号：4。

潘师母说：现在就可以搬上去。

三时三十分，我清理了一切，脑海突闪过文天祥的《正气歌。序》：

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。...

余下两年（？），要在这四尺见方的斗室中度过。

再见，坐了一年的位置。

每次抬头都会看到巨大沉重的十字架。

不但是一个，而且是很多个大小的十字架。

斗室中，虽比文公天祥的处境来得好，但总有那一点不自在的感觉。

三一神学鼠

2009-07-01T14:38:00.005+08:00

别以为新加坡干净的连老鼠都绝迹。
这是在学院停车场入口处排的。

第一目击者：旻旻

第二目击者：昊昊

可能新加坡太干净，让老鼠穷到没东西吃，所以这只小老鼠，不但弱小，而且跑得只比“圆鱼”（鳖）快一点。

我的两个儿子马上指正老爸：

此乃鼠辈的一类，不是rat，也不是mouse，是什么sh？？？它们多是住在...那里...？？

总之他们懂的动物，比我懂的神学还多。

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后记：

我无意和老顽童“鼠鼠相映”，只是事出偶然。

还望老周看清楚，我这只比你那只善良多了。

还有二年

2009-07-01T11:40:00.003+08:00

明天，一年，足足。
也是纪念日。
下星期，学院在H1N1的风险中开学了。
而我又要继续洗碗，又要看人生百态，看神学生的各种“神”情。
也继续等待神学生们剩下的圣饭圣菜。
也在等待那一笔已申请三个月的助学金。
唯一不用等的是：
论文提纲已正式通过。路，还好长。
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七月，要面对新的工作。
虽然福灵堂的榕语崇拜好似乐龄团契，但仍然要有人牧养。原本的福州人传道继续深造，现在就有我这雇佣兵来充数一下。
看我这个闽清+古田的“半弯”讲的南洋福州话，是不是会叫这些福清人和福州人犹如“鸭母听雷公”？
下星期开始，我也必须要有一天衣冠笔挺。
因为有18个人要叫我“老师”。
他们来自三山五岳，五湖四海；却要来听我车大炮，我担心他们会走火入魔，经脉大乱。我更担心我会大音无声，大象无形，结果两败俱伤。
这门课名为：《神学研读法》。
我们以前没被教过...。
其实是学院为这些新鲜人预备的一份“神学说明书”。
我死给你看，也给你看死！
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还有两年...。
我的四舅说：你很多事都是第二次...。
希望不是。

裂

2009-06-29T11:54:00.003+08:00

不信是由不信开始
决裂是不幸得结局
我们岂是在巴别
唱着与天比高的豪歌
乱了乱了
罢了罢了
或许
现在
我们要将六弦琴挂在树上
希望我们的手忘记技巧
谁在饰演上帝
谁在装扮魔鬼
又谁搞砸了一锅好汤
也许
我们是在重复唱着巴别的乡音
算了算了
散了散了
期待只是天上的一副筛子
也渴望轰雷暴风后的微声

堂会生活营（20/6）--归航

2009-06-25T21:14:00.008+08:00

四天三夜的生活营结束在即。
吃了早餐，我们就要举行闭幕礼；虽然昨晚景景说：“爸爸，我们永远住这里好吗？”然而我们还是要回去...。
十点，上车，有导游的诱导，许多人也乐意被引诱。
我们先到一间土产店......，我是来自砂拉越，不是来自中港台，价钱多少懂一点。
所以没照片。
随后来到一间所谓的国际行号的“骑马打球”，又称“马球”，英文叫“Polo”的售衣店。
哗！有20%折扣咧！
我不知Polo为何衣，反正超过RM20就是太贵了。
结果双手空空进去，眼睛饱饱的出来。
第三个地方是去“鬼拉皮”。
看“鬼拉皮”制作的过程。

一层一层的鬼拉皮，一层一层都是功夫，

你吃得是美味，她流的是汗水。

原味一粒S$24，黑枣口味S$27。
美丽的导游叫大家试吃，其实大家要买的都买了，想买的也要买了。
我不爱“鬼拉皮”，我偏爱“马来鬼”。
我们还是没买。

这是Batam的住家，注意！铁门篱笆只有四尺高。
人家治安多好!
哪像我们家的大官还要建大屋高墙，以便在庭院跑步。

Batam的街道一景。

在冠景楼吃午餐，此楼虽在坡顶（坡比山低），但不若狮子楼、悦来客栈或龙门客栈出名。
菜色：麻麻地。

吃饱无聊，没吃饱更无聊。
唯有倚窗摄远景。
好一片江山多娇，叫多少英雄尽开腰（包）。

吃饱了，就要去被宰了！
我身上有30万，但老婆买了三件小孩的裤子，只剩下7000多RP。
于是又去换了S$50，又有30多万。
说什么印尼东西便宜，结果我共花了近S$130买小孩的衣物。
原来这件购物中心就在关卡和码头比邻。
这一天，我真是一掷百万。

昊昊被搂得浑身不自在。

上了船，回新加坡去了。
啊！现代和传统，永远在交错中交错。

再见！Batam。
I will be back.?!?!?!

我...还是怀念怀安家的沐胶生活营...。

《续完》

堂会生活营（19/6）

2009-06-25T09:33:00.002+08:00

六月十九日，印尼峇淡岛，晴，有云。
导游说：早期峇淡岛是由一位王氏人士所发现，原名是此人之姓+此岛之名=？？
错了！是....
峇淡王岛！！哈哈哈哈！（要用英式书写--姓在后。）
不说你不知，有来自美国寄给我的信如此写：
To: Sing Wong King。还好不是SMK（西门庆），不然就被武松剁了。

现在是“合家欢，一家春”。

这是我们下榻的4****的酒店--Golden View Hotel.
我数来数去，一层有30间房，共有7层加1层宴客厅，1层大厅和1层聚会厅。嘿嘿，这里是印尼哩！
全岛人口80万余，是美里+诗巫+民都鲁+Kapit的人口总和。
旅店少说也有十间以上。

我们一组是衣组。（共有“衣食住行”四大门派）
我们的口号是：
金装衣装，不能不装，
有衣没衣，还是要穿；
有钱没钱，不惊不慌，
荒年不慌，有主必欢。
可惜没机会表现。

当晚进行才艺表演。
先出场的是我妈和我小时候。

我妈和我大时候。
“儿啊！你还在做衣服的梦呀？”

衣橱开门...。

里面的衣服怎...怎么都变小了？

来人哪！帮我解梦。

衣国衣城衣服王，

衣呀衣呀衣；

每一天做同一个梦，

衣呀衣呀衣；

黑衣白衣蓝衣红衣，（衣国人人有衣穿）

衣呀衣呀衣。

（调用《老卖蛋老有块地》）

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结果，衣门威震江湖，执武林牛耳。

哇哈哈哈哈哈哈！

堂会生活营（18/6）

2009-06-22T19:33:00.007+08:00

生活营的主题是：《荒年不慌》，讲员：圣公会堂圣马太堂的郑雄牧师，西马永平的古田人；是我十二年前的学弟。他太太是我们婚礼负责人之一，其大女儿是其中一个花童。

此人讲道大声有力，言之有物，不愧是福州血统，本人只能望其项背，望尘兴叹。

下次，要拒绝他的邀约，免得站在他的讲台上，脸都丢到光了。

而我只能讲给30人听。

因为小弟只是过海蛇，绝对不敢强抗地头龙。

这是我太太被迫不专心而拍得。

因为她在参与另一个工作坊。

太太和何佑财牧师同时在事后对我说：你们一组笑得很大声....
（到底你是在分享还是在讲笑话？？）

我们在任何时候都有儿童节的节目...。
昊昊：小心，我要拔枪！

旻旻：我的姿态帅不帅？

景景：对面的女孩看过来...。

景景：啊！二哥，小心！鲨鱼要咬到你了！

午餐...

亮相的时候，就是不逍遥的时候。

我在踩船，踩到我大腿发麻...。

他们三个：一个脚太短，一个没后劲，一个没有力。

我要“起效”了！

他们三个和他们异父异母的哥哥（注1）一起玩。

注1 这是周部长发明的绝世好辞。请到http://100camera.blogspot.com/寻找证据。

踩了免费的船，回到旅馆，休息之后，就去游附加又免费的水。

图中不见昊昊，因为他玩到双股（屁股的两大边）抽筋，所以带着沉重的脚步回房去了。

《再续...》

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总算结束了！

算了吧！

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第一天

“变”的教育

今年十二月

阿景，对不起

坐相

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裸体

痴人说梦

恩典贷款

回乡二三事

屋檐。雨声

Holy win & Halloween

爱的教育

死者和嫌犯

案发现场

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一代亲，二代表

有点失落

三请三拒

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